刘基立在廊下，望着衙中往来穿梭的汉军将校，恍惚间竟不知身在何处。
他想起十数日前，自己在这官衙的签押房里，与刘仁本对坐密议。那时他说“大厦将倾，我辈岂能坐视”，刘仁本握住他的手，说“不破贼军，死而有憾”。
那时的刘仁本，眼中是决绝的光。
如今那光熄了，只剩下一道深深的勒痕，和一句“有眼无珠，无颜苟活”。
刘基闭上眼。
他忽然有些分不清，那勒痕是勒在刘仁本颈上，还是勒在自己心里。
数日后，婺州战报以六百里加急送达江宁。
前半部分中规中矩：战事经过、城防得失、俘虏处置、粮草缴获，一一条列分明。
后半部分，徐达以大量篇幅，详述了刘基、刘仁本、宋濂三人的基本情况：刘基的履历、才具与献城之功，刘仁本的政务能力与自缢始末，宋濂的劝降之功与飘然归山。
末了，特意提及刘仁本和刘基的恩怨。
石山放下战报，心中默念着这两个名字。
“宋濂宋景濂？刘基刘伯温？”
这二人，在后世皆有极大名头。一个据说被朱元璋赞为“开国文臣之首”，太子之师、文章泰斗，主修《元史》，门生遍天下；
另一个更神奇，据传有神机妙算之能，号“上知五百年，下知五百年”“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”，被誉为明初第一谋士。
石山对明史了解甚少，只知道宋、刘二人的大名，却不知道原历史位面，宋濂在明廷只做到了翰林学士承旨，未封侯，最后还因牵连进胡惟庸案，而被流放致死；
刘基因为被朱元璋推出来，与逐渐尾大难制的淮西元从集团打擂台，得以主持御史台，但其最高官职也只做到了御史中丞，仅封诚意伯，且最终蒙受不白之冤被罢官，郁郁而终。
只看这二人的功绩，无论如何也联想不到他们能拥有“文臣之首”“第一谋士”的偌大名头。
石山深知要稳定控制江南，就离不开本地士绅的支持，但又不能对其过于依赖，必须既拉又打，更要防止他们在政治上结成利益同盟，进而阻碍国家大政。
为此，石山一直注重搜集各地名士信息，以便将他们用好的同时，尽量避免其“副作用”。
情报显示，宋濂、刘基的记录远没有传说中那样耀眼。
宋濂，至正九年辞翰林编修，入仙华山著书，数年间并无尺寸事功现世。
刘基，至顺间进士，历官高安丞、江浙儒学副提举、元帅府都事、行省郎中，因屡忤上官，仕途坎坷，最出名的事迹是力主剿捕方国珍、不允招安，结果被羁管绍兴。
反倒是刘仁本，更加耀眼：达识帖睦迩倚之治民政，整顿赋籍、平反冤狱、赈济灾民，浙东士民多有称颂。
至少当下的功绩，刘仁本，远在宋濂、刘基二人之上。
石山已经深度改变了这个位面，自然不会再让“历史重现”。且他从一开始就注重打牢军政根基，注重平衡各方力量，并不需要再认证一个“文臣之首”来破坏平衡。
但这宋濂主动劝降刘基，便已表露了自己的立场。
刘仁本自缢获救后，积极配合徐达接管婺州，也是过了心中那道坎。
刘基最复杂，但这些时日也在潜心研究汉国新规，想来也不会拒绝自己的招揽之意。
三人都为汉军顺利拿下金华作出了“贡献”，无论是为了酬谢其功劳，以激励后来者，还是为了笼络浙中士子，打击其对抗意志，都应该给他们一个出身。
石山心中有了主意，唤道：
“伯融。”
翰林学士承旨孙炎应声，从侧室入内，只见他面如黑炭，貌不惊人，还有跛足之疾，行动却利落得很。
其人原是元帅府记室参军，总揽文书机要，外放绍兴府历练年余，回京后仍掌文书机要事务，草诏拟旨，从无差池。
“准备草旨：改婺州路为婺州府，以刘仁本为婺州知府。”
孙炎执笔，凝神待录。
石山略作沉吟：
“此人在江浙行省左司郎中任上，理政勤勉，民誉尚可。此番自缢未死，能幡然醒悟，便是过了心中关隘。让他守婺州，一展所长。
至于宋濂、刘基——召入江宁觐见。”
孙炎笔下一顿，抬首问道：
“诏中可需提及二人过往事迹？”
石山摇头，本就没啥功绩，更何况方国珍已降，就更没必要给刘基脸上贴金了：
“一笔带过即可。着重肯定他们在婺州之战中的贡献——宋濂劝降，刘基开城，各有其‘功’。不必过誉，也不可湮没。”
孙炎会意，不多时便拟就草稿。石山接过细看，见其中对三人过往简略提及，重点落在“识时顺天、保境安民”八字上，措辞平实，分寸得当。
石山将草稿递还：
“嗯，就这么写。”
诏旨从江宁发出时，金华城已渐渐恢复秩序。
刘仁本的伤势一日日好转。喉间的勒痕犹在，说话仍嘶哑费力，却已能升堂理事。他照常批阅文牍，接见属吏，条理分明，仿佛那日自缢之事从未发生。
只是，再也不正眼看刘基。
刘基仍被安置在官衙东厢。徐达没有拘禁他，也没有驱使他，只是将他“晾”在那里，每日照例供饮食、送文书，却从不派差事。
刘基明白，这是在等，等他自己想通，等他自己跨过那道坎。
他还在研读汉国政令，徐达送来的卷宗，有《商贾市易法》《驿传新规》等，一部部翻过去，字句冷硬，条例细密，与他从前在元廷所见的宽疏法令大异其趣。
他越读越沉默。
元制承宋而疏阔，加之四等人分、吏员世袭，地方官府于民生实务往往敷衍塞责，催科而已。
汉国虽然初立，法令还很不完善，却重在“落到实处”四字上做文章——田赋按等则分派，徭役以丁口均摊，连市集交易的秤尺都有统一规制。
这不是一时一地的权宜之计，而是一套试图另起炉灶的完整制度。
刘基放下卷宗，望向窗外。
汉王，大约是真的要改天换日了。
诏旨送达金华那日，刘仁本以婺州知府的身份，恭听汉王谕令，叩首谢恩，动作一丝不苟。起身时，目光扫过站在廊下的刘基，只一瞬便移开，仿佛那里空无一人。
刘基垂首，没有说话。
他领到的诏令是“召入江宁觐见”。同行的还有宋濂，诏书已另派人送往仙华山。
刘基收拾行囊时，犹豫了一刻。他想去跟刘仁本道别，想解释那日开城的不得已，想说“我并非存心出卖你”——可话到嘴边，又咽了回去。
刘仁本不需要他的解释，那一日就已经把所有的答案都说尽了。
宋濂此时人在浦江仙华山中，可经浦阳江直入绍兴府，再转南运河直入江宁；刘基则因刘仁本之事，暂时羞于再见故人，便走婺江、兰溪江、浙江入杭州转南运河。
舟行水上，两岸风光如旧。
刘基无心看景，只在舱中一遍遍翻阅那叠自己整理的政策笔记，圈圈点点，增删批注。
他必须献上一份奏对，不是为了邀功，而是他必须干出一番成绩，来洗刷身上的“污点”。
——哪怕，这只是一厢情愿的自我安慰。
宋濂先至江宁。
石山召见后，发现宋濂才思敏捷，理学造诣虽深，也重道统之争，却懂通变，刚好通政司在《汉报》大火后，开始暴露施耐庵经学造诣不足的问题，乃授予宋濂通政司右通政之职。
施、宋二人配合肯定不会太好，但石山要的就是以施耐庵打压宋濂，并以宋濂激励施耐庵，通政司应该以一个声音对外宣传，其内部却不能只剩下一个声音。
三日后，刘基也抵达江宁，接受石山召见，献上《时务十六策》。
……
Ps：感冒了快一个星期，头昏脑胀，后面石山见宋濂这段，本应该展开，实在码不动了。
历史上，孙炎代朱元璋招纳刘基等人，刘基不从，遗以宝剑，孙炎则作诗云“剑当献天子，斩不顺命者，人臣不敢私”，封还宝剑。
由此可以看出，孙刘二人此前大概率没什么深交，孙炎之所以能揽下招揽刘基等人的任务，是因为彼时他正好出任处州路总制，而刘基是处州路青田县人。