“确实，要是在我们意大利政府的主持下，能够促进两教和解，对我们意大利来说也是一件好事。”
维托里奥认可萨兰德拉的提议，虽然东正教牧首的存在必然会给意大利较为单一的宗教形式带来一定冲击，但风险和机遇总是并存的。要是意大利能够让两教和解，意大利在宗教中的威望会无限度的拔高。
这对于治理地方，乃至在别国天主教和东正教信徒眼中，都会是一个极大的滤镜加持。
“那就给达弥安发去消息，让他前来罗马会面，并且邀请本尼狄克十五世来罗马一聚，商讨耶路撒冷教区的设立工作。”
最终，维托里奥拍板做出决定，他打算想办法把达弥安一世想办法移到罗马来，建立属于意大利的东正教牧首区，同时给天主教一点好处，意大利较为单一的宗教终归不是什么好事。
可惜新教在意大利发展不起来，但东正教这个和天主教一样古老的宗教，想必是有机会在意大利进一步发展的。当然，耶路撒冷维托里奥迟早也是要去的，就算只是为了政治作秀也值得去上一趟。
但不会是现在，战争还在进行，海上可能存在的潜艇，陆上的游击队和爱国青年，这些都有可能对维托里奥生命造成威胁。维托里奥不是急需威望的君主，他不需要这么一点额外的威望加持自身。
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在意大利拿下耶路撒冷以后，各国的反应不一，就像维托里奥收到的信函一样，将那些视耶路撒冷为圣地的各宗教牧首、主教排除，他们可能是单纯的迫不及待想要去参拜，但因为战争缘故，只能寻找意大利政府协助。
剩下的信函中，西班牙这个传统天主教地盘的王室阿方索十三世也向意大利发来信函，希望能够前往耶路撒冷参拜。
显然，这位国王的统治正处于风雨飘渺中，马德里和巴塞罗那这两个西班牙核心地区，爆发的革命运动从未停歇。这位君主正缺乏维托里奥所不缺的威望，前往耶路撒冷应当是渴望得到民众的支持。
法国方面发来的信函倒是极多，因为法国没有单一的“全国领袖”，所以各教区主教都向维托里奥申请前往耶路撒冷参观。
剩下的一些信函就是各地东正教和天主教，夹杂着少量新教的申请消息，不过，在国家层面上，英国圣公会主教的信函是需要注意的。
英国圣公会一向服务于政府或王室，主教信函的意思值得维托里奥揣摩一番，终归意大利拿下耶路撒冷和英国拿下耶路撒冷的含义不同。英国拿下耶路撒冷，为了防止宗教做大，就会尽量减小影响。
对于意大利，拿下耶路撒冷的好处是大于坏处的，自然就大力宣传。在宣传之下，英国不好装聋作哑，便派主教前往朝圣。
在意奥边境上，倒是有些狂热的天主教徒试图穿过奥地利的封锁线，前来意大利这边，企图前往耶路撒冷朝圣。不过，不用意大利军队动手，就被奥地利军队击毙或拿下。