同一时间，东郡，范县城。
连日围城过后，城内的残军气焰渐消，小斛分粮也难以维持度支。
城外汉军的围守已经建立完成，基本没有突围的可能。
卜巳尝试过发起反击，他的人用门板铺在长围的壕沟前，踩着门板往前冲，冲到鹿角前，用刀砍，用斧劈，收效甚微。
鹿角是用粗木削尖埋进土里的，一排接一排，后面还有虎落柴营连接。
这些战术，刘备当年在上谷用来对付过胡人，事实上汉代围城就是用更大的防御工事把城池围起来，让守军不得突围，随后双方互相消耗粮草箭矢，直到弹尽粮绝的一方退兵或者饿死。
汉军的箭矢从望楼上射下来，箭杆入肉，试图突围的蚁贼一个接一个倒在鹿角前。
卜巳站在城头，看着那片黑压压的汉军营寨，喉咙里像堵了团麻布。
“大帅。”一个头目跑过来，盔歪了，脸上糊着血和泥。
“东门的弟兄又退回来了。死了三十多个，汉兵四面包围，根本走不了。”
卜巳没有回头。他的手指抠着城砖的缝隙，指甲里塞满了灰。
七月流火，天气渐渐凉了下来。
这对于攻城方是个好消息，不用选择山林避暑，也减少了蚊虫骚扰和各种流行病。
就在上月末，持久的围城战中，李通麾下的两个什长还感染了痢疾。
兵士又拉又吐，很快感染了整个屯。
为防止痢疾进一步扩散，刘备迅速下令将此屯隔离，并命令随军医师去诊治，效果甚微。
这年代缺医少药，精锐医工多数效力于宫廷。
痢疾还真是个大麻烦，历史上老刘就是感染了痢疾不治而死。
大兵团行军无时无刻都在承受疾病的折磨。
“痢疾是三天前开始的。最先发病的是李通曲中的一个什长，半夜里爬起来往茅坑跑，一趟接一趟，天亮时人已经站不稳了。到了中午，他那个什又倒下三个。第二天，整座营盘里躺下了四十多个人。”
刘备站在营帐前，隔着几步远，能听见里面传出的呻吟声。
那声音断断续续的，像有人把喉咙里的气一点一点往外挤。
帐帘敞着，能看见里面的地铺上蜷着几团人影，一个年轻士卒蹲在帐门口，双手捂着肚子，脸色发青，额头上全是汗，嘴唇干裂起皮，嘴里含混不清地念叨着什么。
医工蹲在他面前，一手按着他的脉搏。
简雍从身后走过来，他在刘备身后站定，低声道：
“玄德，又倒下了二十几个。”
“营里的医工有几个？”刘备问。
简雍道：“十三个。都是从各县征来的，治个跌打损伤还行，痢疾这种病，他们束手无策，只能给些汤药，熬得住就能活，熬不住就得死。”
刘备转过身，走了几步，又停下。
“去请。东郡、济阴、陈留，各郡的医工，能请来的都请来，多给钱。”
简雍应了一声，转身要走。
夏侯纂从旁边走过来，他伸手按在简雍的胳膊上，没有用力，只是轻轻挡了一下。
“左君，东郡有个医工，是我沛国老乡，姓华名佗，字元化。”
刘备转过身看着他。
夏侯纂道：
“此人少时游学中原，兼通数经。前些日子在东郡给人治病，东郡太守羊茂亲口跟我说的，羊府君说他医术通神，手到病除。”
刘备的手在剑柄上敲了两下。
“既然是夏侯君的乡人，那便由君去请。”
夏侯纂抱拳，转身大步走了。
三天后，夏侯纂回来了。
他骑着一匹瘦马，华佗的马跟在后面，驮着两只竹箱，箱子上盖着油布，用麻绳捆得严严实实，随身还跟着两个小游医。
刘备远远看见那两匹马从官道上过来。
他翻身上马，带着十几骑出营相迎。
的卢马四蹄踏在干裂的路面上，蹄声清脆。
他沿着官道走，在路边的一棵槐树下勒住了马。
刘备下马，把缰绳扔给亲兵，站在树荫下等着。
马蹄声越来越近。夏侯纂骑着瘦马走在前面，看见刘备站在树下，连忙翻身下马，快步走过来，拱手道：“左君，华先生请到了。”
那人也下了马。他三十九岁，中等身材，皮肤被日头晒成浅褐色。
眉目间带着一股沉静之气，不像那些奔走权贵之门的游方医工那样满脸堆笑，也不像那些隐逸山林的方士那样故作高深。
他穿着一身破破烂烂的青布深衣，袖子挽到肘部，露出一截小臂，小臂上有一道旧疤，像是被什么利器划过的。
腰间系着一条麻绳，绳上挂着一个小铜铃，铜铃不响，用布条缠住了。
两个随从手里各提着一只竹箱，竹箱的边角磨得发亮，箱盖上刻着几个字，笔画拙朴，看不太清。
陈寅恪先生在《三国志曹冲华佗传与佛教故事》中考据华佗的二字的发音和天竺语“agada”相近，乃药之意。旧译为“阿伽陀”或“阿羯陀”。
认为华佗这个名字可能来源于天竺语。
另外认为《华佗传》中断肠手术治疗的故事是挪用：后汉西域佛学者安世高诸医学奇术中的一种。
实则，华佗未必就是个天竺人。
在东汉时期，随着佛教东传带来了大量西域文化和医学，佛教学者受到东汉历任统治者重视，东西文化与医学的融合是有可能的。
但即便抛开国籍不论，由于华佗并没有留下存世的医学著作，其学术地位比同时期的张仲景还是差不少。
刘备快步迎上前去，双手抱拳，行了天揖。
“刘备，见过华神医。”
袁涣笑道：“华神医，左将军早早在此等候了。”
华佗看着刘备，目光从刘备的脸扫到他的甲胄，从甲胄扫到他的靴子，又从靴子扫回他的脸。
他张了张嘴，喉结滚动了一下：
这时候华佗还没什么名气，他之所以出名，是后来治好了陈登、周泰因而名扬中原，封建社会医学属于方技，被视为贱业，小门小类难以受人敬重。
“左将军……这如何使得。”
“您是中都官，鄙人不过一介游医罢了。”
刘备直起身，走到华佗的马前，伸手抓住缰绳。
“拯救生民于水火之人，岂能称为贱末，华神医值得尊敬。”
华佗一辈子没收到过这么高的礼仪，堂堂中都官左将军，一方牧伯，大县侯，这身份哪怕参加大朝会和皇家祭祀都是站最前边一排的人，居然屈膝给自己牵马？
华佗根本受不起，还以为是刘备在搞什么政治表演，估计观众都请好了。
他连忙握紧了箱柄，竹箱的边角硌着他的手掌。
他回头看了一眼夏侯纂，夏侯纂朝他点了点头，又摇了摇头，意思是：“别说了，跟着走”。
华佗跟着刘备走进营地。
营门两侧的哨兵持戟而立，看见刘备牵着马进来，愣了一下，连忙挺直腰板，戟杆戳在地上，发出整齐的声响。
营地里到处是帐篷，灰白色的帆布在日光下泛着光，帐篷之间的通道很窄，只能容两人并排走。
伙房那边飘来炊烟，混着粟米粥的气味，还有一股淡淡的药味，是从医帐那边飘过来的。
华佗吸了吸鼻子，眉头皱了一下。
没想到刘备一路给华佗带到军营后，居然没有别的动静，这很奇怪。
没有士大夫，也没有吹嘘造势的隐士，只有一排排痛苦不堪的兵士。
看来刘备没有打算趁着军队伤病来营造自己爱兵如子的形象。
这场面倒是把华佗整不会了，他心中暗自想到：或许这左将军还是个务实之人啊。
随后便对刘备刮目相看了。
真别说，东汉魏晋南北朝就是个随处见网红打卡，遍地造势的时代。
人们为了留下四字成语，名扬后世，无所不用其极。
名与器，是这个时代的至高追求。
汉代人就讲究名声要大，车马（器）要华丽。
背地里得香车宝马共喧阗，明面上得两袖清风志绝伦。
所以当孝和廉成为社会道德追求的时候，人人都要表现自己家无余财、贫苦不堪，至纯至孝，到最后孝廉变为军备竞赛，完全沦为了政治表演，社会道德大崩溃就接踵而至了。
华佗难得能在一个虚伪的世道里见到一个纯正务实之人，因此对刘备多了几分好感。
刘备帮着华佗把马拴在营门边的桩子上，转过身，对华佗道：“华神医，请。”
他走在前面，华佗跟在后面。
两人穿过几排帐篷，来到伤病营的区域。
医帐在最里面，是两顶连在一起的帐篷，中间打通了。
帐帘敞着，能看见里面躺满了人。地铺上铺着干草，干草上铺着粗布，粗布上躺着人，一个挨一个，中间只留出一条窄窄的过道。
呻吟声从里面传出来，此起彼伏，空气里弥漫着一股酸腐的气味，混着汗臭和粪便的臭味，熏得人眼睛发涩。
这就是东汉的野战医院——庵庐，多数是草棚搭建的伤病居所。
医工们伺候这些又拉又吐的兵士也是怪受罪的，还得面临上司的压力。
《复军诫法》中规定：“军人被创，即给医药，使谨视之。医不即视，鞭之”。
军法严苛，军医压力自然也很大。
华佗在帐门口站住了。
他没有捂鼻子，只是眯着眼睛，看着里面那些躺着的人。
他的目光从一张脸移到另一张脸，像在数数，又像在辨认什么，大抵是在看轻重症状患者的数量吧。
“拿箧笥来。”侍从递上，华佗的手在竹箱的箱盖里轻轻翻了两下。
“左将军。这些将士，病了几天了？”
刘备道：“三天。最早的那批，六天了。”
华佗放下竹箱，蹲下身，解开箱盖上的麻绳。
箱盖掀开，里面整整齐齐码着几层布包，布包上贴着纸条，纸条上写着药名。
建安三神医中，张仲景是医圣、内科祖师爷，华佗精通外科，对中医内科的贡献不如张仲景，但胜在全面，他同时也涉猎内、妇、儿、针灸各科。
他的手指在布包上划过，像在辨认什么，然后拿起一个布包，解开系绳，倒出几片干枯的草药在掌心里，凑到鼻子前闻了闻，又放回去了。