辽军营帐之间。
一道金光朦胧的身影正负手漫步，步履从容得仿佛在自家禅院赏竹。
仅仅右手时不时抬起，朝着某个方向轻描淡写地虚劈一记。
没有呼啸的刀风，没有刺目的厉芒。
只有一道凝练如实质的淡金色弧光，切开空气，精准地斩向那道腾挪闪躲的黑红身影。
那身影如鬼魅般在营帐间隙中游走，手中欲孽两极刀翻腾，每每以极其刁钻的角度斩出，完全不顾周遭。
嗖！
弧光掠过一座大帐。
帐顶无声裂开一道三尺长的整齐切口，阳光透入，照亮里头七八个瑟瑟发抖的辽兵。
黑红身影不仅没有歉然之意，还探手一抓，就将一个辽兵拎了起来，朝着金光掷去。
事实证明，展昭很注重礼节。
真正不管不顾的是“阿修罗”萧未离。
这位打到兴起，眼中只有那抹金影与胸中沸腾的杀意，哪里还顾得上手下士卒的死活？
那辽兵被她随手抓起，如沙袋般掷向展昭，在空中手舞足蹈，惊叫凄裂。
嘭！
一声闷响，辽兵重重摔在地上。
这已是展昭在千钧一发之际，将护体金光倏然流转，于身前荡开一道柔和缝隙，容那士卒穿过后才坠地。
否则若真撞上护体真劲，莫说这般摔落，便是擦着边角，也足以震碎寻常武夫的筋骨内脏。
所幸佛门终究慈悲为怀。
展昭只是杀生戒再抬，刀势比先前更沉三分，凌空斩落。
萧未离咬牙硬接，双刃交错迎上。
“铛！”
金铁交鸣声如裂帛，她浑身剧震，刀势骤散，踉跄着连退三步，脚下冻土崩开蛛网般的裂痕。
她反手再抓，欲故技重施，却抓了个空。
抬眼看去，周围那些原本缩在帐边、马槽后的辽兵，此刻早已退出十余丈外。
个个面如土色，瑟瑟发抖，眼神里满是恐惧，却不敢有怨怼。
就在这分神的刹那。
杀生戒再落。
嘭！
萧未离整个人如断线风筝般倒飞出去，狠狠撞在身后一座晾晒肉干的木架上。
碗口粗的木杆应声而断，腌好的肉干哗啦洒了一地，混着尘土与她嘴角溢出的血沫。
她挣扎起身，身后那尊血色凤凰虚影剧烈起伏，气焰膨胀至某个巅峰，却又仿佛被无形之手扼住咽喉般，颓然衰败下来。
这才是最令萧未离窒息之处。
她经历百战生死，自创出一门“修罗功”，后凝聚武道真意，将“修罗功”提升为“修罗霸凰功”，如今位列奇门榜第十五。
由此她以战养战，愈战愈狂，每一次生死交锋都如烈火烹油，催动她的武道真意蓬勃生长，不断逼近新的境界壁垒。
所以此前才会对罗蛇君说，突破三境合势的机缘，就应在这个佛光浩瀚的大相国寺僧人身上。
可真正交手后，却完全不是这么一回事。
她感受到了一股莫名的压制。
明明这几日早晚两次交锋，对方那身金光正以肉眼可见的速度愈发凝实，刀法从最初的古朴厚重，渐生出种种精妙变化，俨然将她当成了磨刀石。
偏偏她自己，却如困兽陷沼，寸步难进。
这才是最难以承认、也最令萧未离癫狂的一点——
她可以接受每天被这和尚痛打两顿。
疼痛是清醒，伤势是积累，杀不死她的，只会让她更加强大。
可她接受不了每次光给对方打爽了，自己却连半点进境都捞不着！
事实上，这恰恰证明了展昭的进境。
对于《大光明智经》的问题，已然彻底明了。
《大光明智经》前四重，初照、流辉、启明、辨微，总结起来其实就是一句话——
点燃光明，启迪智慧。
到了四重圆满，智慧之光已如初生朝阳，破暗而出，以此为刃，剖解混沌，使万物显其本质、纹理与变化，自此五感在加持下大幅增强，穿透表象，直察本源，是为强化般的“入微”状态。
而按照宗师四境的道路，到了这一步已然完全足够，接下来就是凝聚自身武道真意，与天地交感，叩问更高境界。
但大光明智经觉得不够。
它还要继续挖掘智慧的潜力，它要令真气不再仅是流转之力，更能焕发灵性，举手投足皆含智慧灵光，一念一动俱藏妙理真意。
所以第五重境界叫“通慧”，智慧通明，照见万象关联，真气如活水，随念流转，遇障则变，遇敌则化。
第六重境界叫“化智”，智慧化入气血骨髓，灵光浸染周身每一缕真气，动则智慧随行，静则灵光内蕴，无需刻意运功，一呼一吸皆合天地妙理。
若真能如此，《大光明智经》无疑是启迪智慧、照见真如的无上法门，也难怪清静法王窥见展昭真气含灵、念动功随时，会误以为他已修成六重圆满之境。
然而展昭亲身践行，深观内照之后，却发觉不是这么一回事。
第五重通慧与第六重化智，确实将智慧与灵光推到了至高之位，却视其为突破肉身局限，跃升生命层次的唯一阶梯，由此隐藏着巨大的失衡。
修炼至此境的武者，其肉身气血已难以承载过度膨胀的精神力。
气血属阳，心灵属阴，原本相生相济的平衡被强行打破，无穷无尽的智慧念头如狂潮奔涌，不断冲刷着肉身的堤坝。
故而冲击第七重时，会彻底走火入魔。
不是心魔外侵，而是智慧内焚，灵光反噬，将武者烧成一具空有浩瀚神智，却气血枯竭的“活尸”。
甚至不必等到第七重。
即便只停留在第六重化智境，长期维持这般神强体弱、灵压气血的状态，武者亦会如负山而行，渐渐被过量的“智慧”压垮肉身根基。
届时，看似洞彻万象，实则如镜花水月，一触即溃。
“这是一条以神噬身，以慧毁形的偏执之路。”
“《大光明智经》看到了智慧的光芒，却忘了承载光芒的灯盏，亦需足够厚重、足够坚韧。”
“真正的圆满，从来不是一方的无限膨胀，而是身心如一，阴阳互济，神与形合。”
当展昭悟到这一点，也就理解他的大日如来法咒为何能突飞猛进了。
不单纯是青城之役后，他放下了对诛天剑阵的执念，还在于他先天境的成就，能够拥有先天罡气的强横肉身。
他的“灵”，生于大日佛性，更扎根于一副历经千锤百炼，气血浑厚如龙的肉身炉鼎之中。
如此一来，灵光就不是凌驾于气血之上的“主人”，而是与气血共生共长的“伙伴”了。
既要放下“执念”，又要铸就“金身”。
才能真正走上“大日如来法咒”的完全修行之路。
认识到这一点，修行就从知其然，变成了知其所以然。