“老母问的是芸芸众生如何度。贫道却想先问老母一句，何为众生？”
黎山老母眉头微动。
“众生者，胎卵湿化，一切含灵。”
“三界六道，芸芸亿万，皆在苦海中沉浮。
老身见过的众生，比这莫家庄后山的松针还多。
一阵风过，便有无数松针落地。”
她望向窗外那片松林，月光下，松涛阵阵，落叶簌簌。
“老身年轻时，也曾发愿要度尽众生。
后来才知，众生如恒河沙，度不胜度。便是佛陀，也度不尽。”
此言一出，真真微微垂首。
她想起自己在南海紫竹林中，也曾对潮音洞外那片大海发过类似的感慨。
海中有多少生灵？
一滴海水里，便有八万四千虫。
度得过来么？
“道长既说度人不如度己，那老身倒要问一句，”
黎山老母收回望向窗外的目光，直视李晏，“度己，又如何度？”
李晏微微一笑，伸出一根手指，指了指自己的心口。
一旁，猴子倚在门框上，耳朵不自觉地动了动，那双金睛在灯下亮了一亮。
“修行人最大的毛病，便是总想替别人活。”
“替众生担因果，替苍生担劫数，替天下担太平。
担得多了，便以为自己便是天。”
“以为自己便是天。”
老母将这句话重复了一遍，眼中闪过深色，“这话，倒像是那人说过的。”
李晏心中微动。
看来祖师的来历，比他预想的还要深。
“所以贫道说，度人不如度己。”
李晏将手指从心口移开，指向堂外那片松林，
“老母请看，那松林中的松树，哪一棵是度了别的树才长高的？”
黎山老母顺着他手指的方向望去。
月光下，松林森森，笔直向上，互不相依，又共成一片涛声。
“松树只管自己往上长，根扎得深，干长得直。
风来时便摇一摇，雨来时便洗一洗。
它不曾想过要度谁，却替这片山挡住了风沙，为那方土蓄住了水脉。
给过路的樵夫遮住了烈日，帮巢中的飞鸟挡住了暴雨。”
李晏收回手指，望着黎山老母，“老母以为，这松树度了众生么？”
黎山老母默然。
真真拨弦的手指停在半空。
爱爱将玉箫从唇边移开。
怜怜抬起头来。
“松树不曾想过度人。”
李晏道，“它只是把自己活成了一棵松树该有的样子。
根深叶茂，便是它的道。道成之日，度人便成了自然而然的事。
正所谓，自度之后，余光所及，便已度人。”
这话说完，后堂中安静了许久。
“余光所及，便已度人。”
黎山老母将这句话念了一遍，随即笑道，
“老身修道至今，听过无数人谈论度人之法。
以法力度的，以功德度的，以愿力度的，以因果度的...
唯有道长，说以余光度的。”
“道长这番话，老身听了，倒想起一桩旧事来。”
李晏微微侧身，做出一副洗耳恭听的模样。
“当年老身还未成道时，曾在昆仑山下遇见一个樵夫。
那樵夫每日上山砍柴，下山卖柴，日子过得清苦，却总是笑呵呵的。
老身问他，日子这般苦，有什么好笑的？
那樵夫说，他昨日在山上看见一株兰花开了，开得极好，香气飘满了整片林子。
他坐在兰花旁边，什么都不想，就那么坐了一个时辰。
一个时辰之后，挑着柴下山，觉得那担柴比往日轻了许多。”
“老身当时不明白，后来修道千年，见过无数仙佛神圣，才慢慢懂了。
那株兰花度了他一个下午。
道长的余光，与那株兰花，是一个道理。”
“老母此言，倒是将贫道那点浅见说得透彻了。”李晏打了个稽首。
便在此时，真真将双手从琴弦上抬起，搁在膝上，向李晏微微欠身。
“老母认同道长所言，是真真不认同。”
后堂中的灯火跳了一跳。
玄奘端坐椅上，双手合十，眉头微微蹙起。
沙悟净握着降妖宝杖的手不自觉地收紧了几分。
孙悟空嘴角那丝笑意反倒更深了些。
他将金箍棒从肩上换到另一侧肩头，换了个更舒服的姿势靠着。
“老母方才说的那株兰花，真真听懂了。
可正因听懂了，才觉得道长所言，犹有未尽之处。”
李晏浮起一丝饶有兴味的神色：“菩萨请讲。”
真真伸出一根手指，按在琴弦上。
嗡——
“道长说度人不如度己，自度之后余光所及便已度人。
这话用在松树身上，用在兰花身上，都是极好的。
可用在人身上，用在修行人身上，却有一个关窍尚未打通。”
那双慧眼之中金光流转，虹膜深处隐隐有梵文在生灭。
“松树只管自己往上长，不必想着度谁，这是松树的本性。
可修行人不同。
修行人若只管自己往上长，不管旁人死活，那与松树何异？
松树是草木，修行人是人。
草木无情，人有情。
有情便有牵绊，有牵绊便有挂碍。
道长说心无挂碍，可修行人若真将挂碍尽数斩断，那还是人么？”
玄奘听到此处，心中一动，不禁微微颔首。
他自幼出家，读过无数佛经，经书上都说要断除烦恼，放下执著。
可真要做到这一步，那还是人么？
一个无情无欲无牵无挂的人，与一块石头，一棵树，又有什么分别？
“菩萨问得好。”李晏道，
“贫道方才说，实是教人莫要颠倒本末。”
“颠倒本末？”真真眉头微动。
“菩萨请看那松林。”
李晏指向窗外，“松树往上长，根却往下扎。
根越深，干愈高，枝叶便会茂盛，能遮的荫便会广大。
这便是本末。
本是根，末是枝叶。
本是自度，末是度人。
根若不深，干便不稳。
自度若不到位，度人便是一句空话。”
李晏面上浮起一丝淡淡的笑意：
“菩萨方才说修行人不同草木，人有情，草木无情。这话原也不错。
可菩萨可曾想过，草木之情，与人之情，有何不同？”
真真眉头微蹙。
“草木之情，是自然之情。
春生夏长，秋收冬藏，这便是草木的情。
它不会因为喜欢春天便多长一片叶子，也不会因为厌恶秋天便少落一片叶子。
是以，该生时生，该落时落。
这份情，看似无情，实则是大情。”
“而人之情，却多了几分执著。
喜欢便想占有，厌恶便想远离。
得到了怕失去，失去了便痛苦。
这便是在自然之情上，又加了一层人心波澜。
贫道以为，山上人所修的，是将那些人心波澜平息下去，回归到自然之情。
到了那一步，情便是滋养。”
这番话说完，真真沉默了。
爱爱在一旁听了半晌，将玉箫往桌上一搁，站起身来。
腕上银镯叮叮咚咚响了一阵。
“道长说得好。”
爱爱道，丹凤眼中闪过一丝促狭光芒，“可小女子还是不服。”
“菩萨有何不服？”
“道长方才说的那番话，小女子句句听懂了。
本末不能倒置，自度是根，度人是枝叶。
可小女子想问的是，倘若有人正在水里挣扎，马上就要淹死了。
道长是先跳下去救人，还是先站在岸上，把自己的泳技练好？”
这话问得刁钻。
噗嗤！
孙悟空倚在门框上，笑出声来。
他拿金箍棒敲了敲地砖。
笃笃——
“这话问得好。俺也想听听看俺兄弟怎么答。”
李晏浮起一丝意味深长的笑意：
“菩萨这一问，问的是急所与缓所。
急所当急，缓所当缓。有人落水，自然先救人。这是急所。
救完人之后，再回头来练泳技，以备下次之需。
这是缓所。
二者并不矛盾。”
“可若是救人的人自己也不会水呢？”爱爱紧追不舍。
李晏尚未答话，猴子插了一句：“那便看他是真心救人，还是假意救人。”
爱爱转头望他：“此话怎讲？”
“真心救人的人，不会先想自己会不会水。”
猴子咧嘴一笑，露出两排白牙，
“他只会先跳下去。
跳下去之后，能不能把人捞上来，那是另一回事。
可若是先在岸上盘算半天，等算明白了，水里的人早凉透了。”
此言一出，连黎山老母都微微侧目。
爱爱盯着猴子看了半晌，将玉箫在掌心里一拍：
“这话，倒比道长说得还透彻些。
只是大圣可曾想过，跳下去之后，若两个人都淹死了，那这救人的意义何在？”
“孙悟空将金箍棒扛回肩上，
“俺老孙不懂什么意义不意义。
俺只知道，该跳的时候不跳，那便不是修行人。”
“该跳的时候。”
爱爱将这四个字咀嚼了一遍。
丹凤眼中那丝促狭的笑意渐渐敛去，化作一抹深思，
“那什么时侯是该跳的时候？”