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就在德章皇帝训诫黄胤锡之时，黄胤锡这个太宗皇帝三功七过的暴论，因《民报》大力推荐，从小圈子流传，一下子出圈了！
黄胤锡原本谏阻夏威夷改土归流，在大顺儒林名声响亮，天理学派的报纸也一顿狂吹此人道德学问，在民间名声颇为不错。
可这个暴论一出，如此克苏鲁的言论，一下子冲击了所有人的世界观。
大家方才意识到，这个海东大儒眼中的大顺，和大顺人眼中的大顺，竟是如此不同。
大顺最保守的儒生，看了这番言论，也觉得此人反动透顶，怎么能说出这般话来。
纷纷不吐不快，想要写文章驳斥。
可《民报》收稿频次极低，等到《民报》刊出来，不得猴年马月。
于是，直接就在各类报纸上，发表文章反驳。
默契不提《民报》的事，只说自己偶然听说了颐斋先生的《太宗皇帝三功七过衡论》，觉得满篇谬论，不得不站出来以正视听。
一时间，大大小小的报纸上，都是反驳攻击这篇文章的，黄胤锡从名声鹊起，直接变得人人喊打。
崇拜太宗皇帝的百姓，更是受不了这个黄胤锡的奇谈怪论，跑去督勘司衙门，扔些烂菜叶子臭鸡蛋之类的，以示与这混账势不两立。
受千夫所指的黄胤锡，毫无无病而死的自觉，战斗力依旧强盛。不仅没有闭门思过，躲躲风头，反而在各大报纸上连连写文章，重申自己立场。
斥责那些攻击自己的儒生，都是悖反三纲之辈，非儒门正宗。今天敢说革命无罪，解放奴仆有理，明天不就敢说，用九反贼推翻皇帝的论调也是对的了？
真是岂有此理？
连带着敢与来督勘司衙门扔菜叶子的百姓，都被喷是受大顺这些无君无父的思想浸染，竟敢公然冲击府衙，已然是悖逆之民，需要好好教化，比起海东之国，百姓各安其分，远不如矣！
陈武真是佩服得五体投地！
要是自己，肯定干不出这么离谱的事情。
陈武知道，这个人就是个神人，才想着用诱敌深入这一招。
没想到他神到这个地步，这么多暴论一波接一波，竟然大大咧咧鄙视起大顺百姓了。
大顺如今发展到这个地步，和现在依旧相当封闭的朝鲜比起来，完全就是两个国家，甚至是两个时代。
这人一辈子窝在朝鲜，从朝鲜跑到大顺，肯定是哪哪都看不惯。
陈武现在都怀疑，就算没有《民报》这一招引蛇出洞，他迟早会因为看不惯大顺种种问题，和大家爆一波。
果然，驳斥之后，这个黄胤锡又发表了新的暴论。
直说大顺如今，搞什么科学院，弄什么蒸汽机，是引诱百姓人心逐利。上下人心浮动之后，自然是人心丧乱，国将不国。
科学院中学问，只需留一些数学、天文之类可以裨益古圣学说的学问既可，其余种种，应早早禁绝，以复天下淳朴守礼之风。
这一下是沸沸扬扬，惊得德章皇帝直接让朝鲜贡使，亲自跑去督勘司衙门，叫这人不要再对大顺之事评头论足。
陈武看到这篇文章，只觉得自己也看错了这人。
原本陈武以为，这人是儒学为体，实学为用。
没想到他更进一步，竟是以心中的儒学礼法，衡量实学，不符合他礼法的实学，就应该禁绝。
南雷先生也只想禁绝小说戏剧之类影响人心的东西，他竟是连科学技术都要禁。
儒利班程度，南雷先生复生，都要大呼离谱了！
大顺人san值狂掉的同时，作为传奇调查员，陈武还是逐渐理解了一切。