“愚侄以为，此乃理使之然。一物之中，既有可见之形，即所谓气，亦有不可见之理，即所谓道也。理为本，是天道、人伦、法则、规律；气为用，是天地山海、日月星辰，乃至世间万物。”
此话一出，吕大钧等人立时刮目相看。
双方此前只在吴记川饭打过照面，并未深入交谈过，众人见二程年轻，只道是求教于张子厚，不料见解深刻独到，非同一般！
张载蹙眉思索片刻，肃然作答：“《周易·系辞上》云：‘仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。’可见世间万物分为明、幽两类。何为明？‘离也者，明也，万物皆相见’……”
相较之前的讲学，此时交锋的意味更浓，也更激烈。
众人初时尚能插两句话，随着三人越辩越艰深晦涩，光是跟上三人的思路已是不易，哪还能说得上话？
张载与二程却乐在其中，各抒己见，探讨终日，不觉日暮。
最终还是老张肚里的馋虫爆发出强烈的抗议：
“咕噜噜——”
哄笑声中，论道不得不暂时告一段落。
程颢满怀豪情道：“不知昔日可曾有人在此深入地探讨易理？”
张载也焕然自信：“吾道自足，何事旁求？”
又见二程年纪轻轻，便有此等见解，不禁感慨：“比见二程，深明《易》道，我所不及，汝辈可师之。”
吕大钧提议道：“适才已响过一更鼓，吴记夜市已开，我等何不同往吴记用饭？”
众皆称善。
张载早上就来相国寺讲学，中午只啃得一块冷硬的炊饼，早已饿得前胸贴后背，又想起吴记的美味佳肴，他已有两日不曾品味，更觉津如泉涌，腹如鼓鸣。
当即收起虎皮，随众人离了相国寺，径往麦秸巷而去。
及至州桥，忽见桥头围聚着层层人群，说是围聚并不恰当，仔细一瞧，这些人分明在排队，只是队伍呈蛇形蜿蜒，看似挤作一团，实则秩序井然。
朱光庭个头最高，目光已越过重重人头，直击内里的光景：“是无名氏的餐车！我等有口福了！”
众人闻言，赶忙加快脚步，排至队尾。
吴掌柜出摊素来随性，既不设固定的地点，也不设固定的菜品。
不过，吴记的摊食也如堂食一般，花样繁多，且时常推陈出新，美中不足的是，运气好才能碰到。
张载今日的运气显然极好。
他抬头看向高高挂出的布招，其上写有今日所售的两道，一曰“手抓饼”，一曰“糯米糍”，均为前所未见之肴！
离得近了，立有热香扑鼻，腹中馋虫的叫唤更加响亮，幸而周遭人声嘈杂，并未被人察觉。
新的一月，新的开始，吴铭也推出两道新小吃。
手抓饼是经典款，全国各地都有，全国各地的做法也都不尽相同。
吴铭从小到大吃的手抓饼都是不卷菜的，功夫全在制饼上，通过烫面、折叠、刷油酥等工艺形成千层结构，经煎烙后外皮金黄酥脆，内层柔软白嫩，美味至极。
现在市面上常见的卷菜的手抓饼，大多选用速冻的葱油饼来做，属于饼不够，菜来凑。
吴铭今日做的是不卷菜的传统手抓饼，生坯已提前备好，出摊时刷油现烙即可。
糯米糍则是一道历史悠久的传统小吃，相传起源于南宋，以糯米团裹馅料蒸制而成。
吴铭在此基础上添加了少许牛奶，出锅后再放椰蓉里一滚，裹上一层细碎的椰蓉，卖相更佳，也更具风味。
糯米糍已提前蒸熟，出摊时只须裹上椰蓉，由徐荣负责。
吴铭将新鲜出锅的手抓饼递给章惇。
最近经常见他，他不仅常来店里光顾，出摊时也常碰到。
只不过，章惇以往都是和三五好友同行，今天却只身一人，看他的神情，俨然心事重重，有些古怪。
吴铭并未追问，只一手交钱一手交货。
“来一个手抓饼和两个糯米糍！”
刚送走章子厚，又来一个张子厚。
终于轮到张载，他大步行至摊前，霎时间，香气扑了满鼻。
论道时尚不觉得，此刻只觉饿到呼吸不畅，一个手抓饼和两个糯米糍哪里够吃，他要吃十个！
没奈何，吴掌柜为使更多人买到美食，每次出摊均有限购措施。
张载目不转睛地盯着吴掌柜烙饼，喉头连滚，馋涎直流。
糯米糍先一步出锅，雪白柔软，表面裹满细碎的“白霜”，煞是好看。
这模样，不如改叫雪团。
脑海里刚冒出这念头，手已将热乎乎的糯米糍送入口中。
热气霎时喷涌而出，烫得呼呼哈气。
糯米外皮软糯，芝麻馅料细腻，浓郁的甜香中裹着淡淡的奶香。张载本不嗜好甜食，但饥肠辘辘时合该吃甜食，无比满足！
这时，手抓饼也已到手。
单看这金黄焦脆的卖相，便知滋味差不了，又嗅见这诱人的香气，张载早按捺不住，一口咬下，只觉外脆内软，层次分明，葱油与面饼的混合香气已渗进每一层面皮，随着咀嚼悉数释放，充盈唇齿。
一口手抓饼，咸香酥脆；一口糯米糍，甜糯油润。
快哉快哉！
只可惜，分量委实不多，尚不足以填饱他的饥肠。
不止张载，同行者都已饥肠辘辘，三两口吃尽手中美食，都觉意犹未尽。
然摊前的队伍已不见首尾，再排一次耗时良久不说，轮到自己时还有售罄的风险。
程颢笑道：“我等皆寓居城南，不如顺道再往吴记吃一碗麻辣烫，如何？”
“大善！”
众皆拍手赞成。
吴记川饭，走起！