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第46章 惊天一炮(下)

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  视频播放的整个过程中,周硕的表情从震惊到凝重,最后变得苍白。

  作为北电刚刚留校的老师,她对《金陵十三钗》太熟悉了。

  这部片子是学院中外合拍与国际化叙事课程的经典案例,教授在课堂上盛赞其“用国际语言讲述中国故事的成功探索”。

  但现在,任夏的解剖让她看到了完全不同的面向。

  那些她曾经觉得很高级的宗教符号、那些很有国际感的叙事框架,在任夏的解读下,变成了“文化主体性的让渡”。

  尤其是关于他者凝视的分析,像一记重锤砸在她心上。

  “我们中国的观众,必须借由一个外来者的眼睛,才能看见并进入我们自己的民族创伤现场......”

  周硕突然想起了学校里一位教授这部电影的称赞:“《金陵十三钗》的成功在于,它找到了一个让西方观众也能理解南京大屠杀的叙事角度。”

  她盯着那句话,感觉自己以往的认知正在被推翻,两种截然不同的思想在脑海中打得天昏地暗。

  “让西方观众理解......”她低声重复,“所以我们的历史,需要经过他们的目光过滤,才值得被讲述?”

  视频结束很久,周硕恢复了冷静,点开评论区。

  视频发布后的短短一个半小时,评论数已经突破五千条。

  热评第一条来自一个认证为“绯红小猫”的用户:

  “作为戏剧文学专业学生,心情复杂。一方面震撼于UP主剖析的深度和精度,另一方面......不得不承认,他说中了很多我们平时隐约感觉到但说不清的问题。《金陵十三钗》的剧本研讨课上,老师确实反复强调‘要考虑国际评委的接受度’。”

  这条评论下面,迅速盖起了高楼。

  “上戏电影学院在读。其实系里对这片子一直有争议,但没人敢公开说。因为这是‘冲奥重点项目’,是文化输出的成功案例。质疑它,等于质疑上面定的调子。”

  “北大艺术学院硕士。从文化研究角度看,UP主关于‘预设西方视角’的分析一针见血。这不仅仅是艺术选择问题,这是后殖民语境下文化主体性的困境。”

  但也出现了大量反对声音:

  “用户‘电影信徒’:可笑!一个B站UP主也配批评张一谋?你知道张导对中国电影的贡献有多大吗?《金陵十三钗》拿了奥斯卡提名,这是中国电影的荣耀!”

  “用户‘艺术无国界’:UP主这是在煽动民族主义情绪!艺术就应该超越国界,用普世价值讲述人类共同的故事。张导是在帮中国故事走向世界,这有什么错?”

  “用户‘四氧化三铁’:看了视频,只能说UP主过度解读了。电影是艺术创作,允许虚构和想象。用历史研究的标准要求电影,本身就是外行。”

  “用户‘电影学院老教师’:我是电影学院退休教师。年轻人有批判精神是好的,但要尊重前辈的探索。张一谋导演在那个年代,用电影让世界看到了中国,这是历史功绩。不能因为现在环境变了,就全盘否定。”

  评论区迅速分裂成两个阵营。

  一部分人支持任夏的分析,认为他指出了中国电影长期存在的深层问题。

  另一边则旗帜鲜明地反对,强调张一谋的历史贡献、艺术成就,认为任夏的批评是“不知天高地厚”、“否定中国电影”。

  周硕看着屏幕上飞速滚动的争论,感到一阵眩晕。

  任夏已经一个月没有更新视频,而在这个视频更新之前,他在B站上面的粉丝量已经达到了45万。

  他在网络上的影响力和知名度,已经和一些二三线的明星相当。

  而在关注他的人眼中,他更是一个敢说真话的人,一个真正想让中国电影好的清道夫。

  很多人都在期待着他视频的更新,想看看他接下来会朝着谁开炮。

  但所有人都没想到,任夏竟然敢直接把炮筒对准了张一谋!而且视频中的解读一如既往的尖锐犀利,丝毫没有对张一谋名气和资历的顾忌。

  “这可真是....,惊天一炮!”

  周硕关上网页前,最后看了一眼评论区。

  争论,已经开始了。

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