陈靖获得了士大夫权限，自然选择的是最契合自己的［屋上土］的权限。
当即便有果位垂下玄妙，演化出上乘道基的圆满道行玄妙，加持了陈靖。
如此陈靖就等同于修持了两道道基圆满，气息直逼筑基巅峰。
难怪这边的劣等紫府，都是筑基巅峰，合了官身业位，便成了紫府，其实自己根本没有证就紫府，最多［居移气，养移体］，才渐渐获得真正的紫府玄妙，再去自证紫府。
但也需要第道基都是上乘道基才行，若是修成两道中乘道基，下乘道基，即便合了官身业位，等同紫府，再怎么反哺滋养，也是突破不了自身瓶颈，官身业位没了，立即就能打回原形。
陈靖自然不是那种，反而是可以通过自身读了八万卷道经的道行，直接驾驭这道业位，乃至于借官身业位修行，利用体制修行，宛如加入了天下最大的宗门，成为了亲传弟子，真传弟子，获得了种种便捷好处。
而其他大部分人，本质上都是杂役弟子，外门弟子，有地位些的，也不过是外门执事、杂役，类似于世家的家主之流，也不过是外门长老。
“原来读经还有这般好处，难怪说：万般皆下品，唯有读书高，又难怪便连着秦天子道主，都会写下劝学诗，鼓励士子读书科举。”
雲国国主授予了陈靖上大夫的权限，却是微微笑道：“祝印台，此去京城道考，应该尽早前往，一是熟悉环境，二是拜访百家巨子，获得他们核心的道经传承。”
“大秦朝在在圣地初立之时，曾令治下宗门，改换面目，化作学说，只建学宫、学府。”
“后又令诸学说，争论百家，制定排名，分出显学，隐学。”
“五千年前，又让百官、百家学说掌门，天下门阀、世家，献上藏书，加上原先东洲地庭遗书，编写得［玉京道藏］，花费了六百年，十个甲子，总计收录得三部经藏，分作天藏，地藏、人藏。”
“其中天藏，最为精粹，数目最少，只保存在白玉京中，是阐述先天大道的道经，是天仙、天神、空灵仙界所留。”
“地藏则保留在京城之中，因为涉及百家学说最核心传承，一直被他们隐而不示于人，除非拜入其道院，成为嫡传。”
“唯有人藏，广传天下，因为天下读书人都可以读，都可以研究，因此从一开始只有十二万九千六百卷，后面越演越多，数目繁杂，达到了百万经藏的程度。”
“虽说人藏衍愆，这么多人研究，肯定有精妙非常之处，能研究透，肯定大有用处。”
“但若想要通天彻地，就必须想办法窥探得天藏、地藏的道经才行。”
“我雲国，亦有一部地藏道经书，只能历代国主修持，名为［雲霄大篆都箓经］，乃是一部解析云气变化的经书，上有诸文，皆是雲纹，乃是我雲国证得金丹道果的根基所在。”
“如今亦给了你权柄，可以时常观摩参悟，望你在道考之前，能代表我雲道道统凭此和其他家经藏交流。”
“至于道考，你若能考得二甲进士，将来或可出入为我雲国国相，若真能成就道考前四，四海传名，留在天朝中枢，当能接触［翰林院］中的部分天藏经文。”
“翰林院中，有一部经文，叫做［雲霄雷篆雨师经］，是空灵仙界所流传，可以用［雲霄大篆都箓经］解析，修之，可掌握呼风唤雨之权柄，名曰［天河水］，你可习之。”
陈靖暗道：“我之道行，不知道合不合此水德经文。”
不过肯定不能当众忤逆国主意思的，于是一口答应下来：“印台入国都必然会留意的！”
授予官身位格之后，直接做官的，还要等些时日，或者花钱，走关系去运作，下到哪处做官治理。
选择道考的，则需要准备前往京都［百家学宫］报道，只有入了此处学籍，才能报名道考。
百家学宫是浩然天下的读书圣地，内有百家学说的学院，内里驻扎的都是百家的巨子，紫府只是讲师，金丹才是教授，每个都是皓首穷经，专研大道的存在。
不过这些都由着国君和祝家那边安排，陈靖则是专心看书。
他并没有直接就看［雲霄大篆都箓经］，此经并非金丹功法，只是讲雲箓的一本道经，但能衍生出雲国金丹道果，就说明其内蕴含相关的大道法则，更别说这不是单独一本，而是以此经为核心，另外阐述此经的诸多释义，百人修，百人都微妙不同，侧重不同，犹如盲人摸象，都是其中一部分，但并非全部。
还是先将人藏的剩下四万卷书给看完吧。
有了上大夫的位格，陈靖已经不需要手捧书了，只需闭目养神，就能沉浸在智慧的海洋里，进入雲国的藏书阁。
以一念三万六千转的速度，进行扫描，一转能扫入七千二百字。
乃是将神魂运转到了极限。
这些道经并非简单看了，陈靖还得消化理解。
类比之前龙王咒雨经之类难度的，大概有三万册。
这两万册，已经完全难不倒陈靖，翻过就是学会。
比较难的则是最后一万册，属于是人藏部中最晦涩的部分。
不过么，陈靖的肉身神通［咬文嚼字］一样可以协助通读。