船行至中流，忽见上流头泱下一个物事。
赵九缺定睛看去，竟是一具死尸，顺水漂下。
那死尸的面容，赫然与他一般无二！
他心中一惊，继而恍然。
这便是他在黑暗中褪下的那具旧皮囊。
五弊三缺的命格，折磨了他二十余年的枷锁，如今尽数剥离，化作这具残破不堪、顺水漂流的尸体。
那是过去的他，是被命格所困、为诅咒所累的他，是那个终日阴沉邪僻似鬼、生不如死作魔的他。
“莫怕。”
撑船老者开口，声音温和，“那个原来是你。”
赵九缺看着那具尸体渐渐漂远，消失于雾气之中，心中忽然涌起一股难以言喻的情绪————不是悲伤，不是解脱，而是一种极致的平静。
脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。
他低头看自己的双手。
皮肤依然苍白，但那种因长期被命格压迫而生的阴郁之气，已然消散大半。
取而代之的是一种内敛的、深沉的、仿佛与天地同在的气息。
不是肉身之死，而是凡胎之脱。
太上云：吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？
今日他赵九缺，终于明白了这句话的真意。
有身则有患，有患则有累；无身则无患，无患则无累。
此身非指血肉之躯，而是指对血肉之躯的执着，对“我”的执着。
今日他脱去的，正是这个“我”。
那个被五弊三缺定义的“我”，那个被诅咒和怨恨填满的“我”，那个终日挣扎求存、却始终不得解脱的“我”。
他死了。
死在凌云渡中流，死在无底船上，死在撑船老者面前。
而活下来的，是另一个他。
一个不再被命格所困的他，一个能以诅咒为舟、渡苦海见真如的他，一个真正踏上性命双修之道的他。
船缓缓靠岸。
赵九缺抬脚踏上彼岸，身后无底船已不知去向。他站在岸边，回望来路，只见云雾茫茫，不见来处。
“猿熟马驯方脱壳。”
他轻声念道，“原来如此。”
心猿已熟，意马已驯，不脱此壳，焉证真如？
今日他脱去的，正是那层束缚了他二十余年的旧壳。
壳中之人已死，壳外之人新生。
这便是凌云渡。
这便是脱凡胎。
这便是最后一关————了性。
他低头看手腕上的【五弊琢】，感受着悬于胸口的【三缺偶】，心中一片澄明。
五弊合琢，三缺归偶。
旧的命格已褪，新的力量已生。
从今往后，这五弊三缺不再是他的枷锁，而是他可以驾驭的工具。
需要时，【五弊琢】可释放“人间五苦”，让敌人亲身体验鳏寡孤独残的滋味；【三缺偶】可窃取敌人的财运、权柄、寿命，短暂加持于己身。
再到以后，两件法宝的能力甚至会更加恐怖，此性命双修之宝，如今更容纳了赵九缺蜕下的五弊三缺，自是毫无常理可依。
但更重要的是，他不再是它们的奴隶。
他超越了它们。
这便是“增损之道”————增功行，损私欲，直至增无可增、损无可损。
增无可增处，便是功行圆满；损无可损处，便是凡情死尽。
功行圆满，凡情死尽，方能脱胎换骨、超凡入圣。
《西游原旨》云：穷理、尽性、至命，乃修行之三纲领。
他在饕餮坑中穷理，悟得三诅筑舟之法；在凌云渡上尽性，脱去五弊三缺之壳；待他日功行圆满，便是至命之时。
然至命非终点，而是新的起点。
赵九缺抬头看向远方。
彼岸之后，还有彼岸；渡尽之后，还有渡。
修行之路，永无止境。
但他已不再是那个被命格所困、举步维艰的赵九缺了。
他有了自己的法————三诅筑舟。
此舟以天之诅、地之诅、人之诅为基，以五弊三缺为锚桨，以咒炁为帆，以外五苦、内三尸为舵。
此舟无底，故能容纳世间一切厌胜咒诅之术、无需行炁路子即可强行修持一切有咒之法；此舟无底，故难以沾惹因果，能在万丈红尘里永不坠落、在无边苦海中永不下沉；此舟无底，故能载着他，渡过无尽的修行之海，直达彼岸。
无底者，非空无也，乃为道日减、损之又损也。
损到极处，便是无；无到极处，便是有。
有无相生，阴阳相济，此乃大道之妙。
“走了。”赵九缺轻声说。
身后雾气中，玄离的身影缓缓浮现。
它蹲在岸边，瞪大眼睛看着他，似乎在确认眼前的这个人，还是不是它认识的那个老大。
赵九缺弯腰，将它抱起。
玄离仔细嗅了嗅，又蹭了蹭他的手，终于确定：还是那个老大。
气息虽然变了，但本质没变。
依然是那个愿意与它结下道契、生死与共的赵九缺。
“喵。”
它轻轻叫了一声，把头埋进他怀里。
赵九缺微微一笑，抱着它，向雾气之外走去。
身后，凌云渡已隐于云雾之中。
脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。
今日方知，我非我。
今日方知，我是我。