“官奴群匠，俱是贱籍，但给衣食则可，何须用钱巨万！输场新设，诸事待用，我既与事、也盼成事，岂可为一己政绩而妨害大计啊。”
霍廷玉听到张岱开口就要给河南府五万贯钱，也被其手笔吓了一跳。他担心张岱虽有宏计却拙于细务，大手大脚很快就把集资来的本钱给挥霍一空、使得后事无以为继，于是便连忙表态说道。
他这么说倒也不是假慷慨，用工方面，这些官奴婢本身就是免费的役力，留在河南府也难以完全发挥出他们的劳动力。而且就算是入市和雇，五千人六十日的工钱都用不了一万贯。
至于说给输场提供场地，这也是河南府的份内之事。而且张岱所提出的这几个地段虽然都是闹市区，但官府在那里自然也有地皮产业，收拾一下便可交付使用。
“佣工给酬，理所当然。虽官奴之属，也不可例外。佣钱如何使用，自由府中作主。”
张岱也没有强行要求官府一定要改善那些官奴婢的生活待遇，这眼下还属于河南府内部事务，只要能够长期稳定的从这些官奴婢身上获取一份额外的收入，从而给自己增加一份政绩，他相信河南府官员们对此自然会上心起来。
不过他也并不是完全没有要求，接着便又说道：“这五万贯钱，输场并不会一次足给河南府，其中两万贯直给府中，余者三万贯则存于账目，凡河南府籍民课户入输场买物，半价与之，折物价三万贯用尽则矣。”
“如此设置，又是何意？”
霍廷玉尽管一开始就表示河南府不用拿那么多钱，可当听到张岱许诺了五万贯却只肯给两万贯，剩下三万贯却要折物发给百姓，一时间也是有些迷茫糊涂。
能是什么意思，开供销社发国补呗！
张岱这里一门心思的想要发展工商业，生产力固然可以通过解放官奴、宫人进行提升，但也需要拓宽市场、提升购买力啊！
互市的模式是将国内富余的手工产品输送到边疆，从群胡手里换取价格低廉的各种畜牧产出与原料，将这些物资运回国中进行销售，改善民生国计。
诸如皮毛筋角加工成的鞍辔带履衣帽等等，在国中售卖以回利。还有太仆少卿赵冬曦所言若互市马羊牲畜等增多，沙苑监饲养的那些羊就不需要再供官，大可以拉到两京市场进行售卖，丰富百姓的餐桌。
但有一个问题，那就是百姓整体负担还是很重的，租庸调加上各类杂征，手中也剩不下个仨瓜俩枣了，他们的购买力和消费力着实有限得很。
在国用不足的整体大背景下，张岱自知建议朝廷削减百姓税率那就是异想天开，所以想出这样一个折中的办法，先从输场本钱当中扣除一部分，作为物价的补贴将商品价格给打下来，针对特定的人群进行补贴供给。
这所谓的特定人群，自然不是那些官僚地主，而是各地在籍的纳税户。这些人承担着各种贡赋压力，整个国家的正常运行都压在他们身上。那些官僚地主以及失业逃亡的浮逃户们所躲避的责任，统统都要由他们进行承担。
眼下张岱手中的权力还做不到系统性的减少他们的压力，只能在力所能及的范围内给他们一定的反馈，让他们以更加低廉的价格购买到相应的商品。
输场除了提供以互市原料加工成的商品之外，又可以通过这一笔钱采购一些其他商品，同样以补贴的价格卖给这些籍民，尽量满足他们的更多需求。
后世商品经济发达，市场监管也不乏漏洞，所以无良商贾套取国补已经成了一个普遍现象。
但在如今的大唐，什么行商坐贾敢公然挑衅官府，想要套取这些籍民补贴，那真的是要试一试吾剑利与不利了。一天砍上百十个，刀都不带卷刃的！砍完了你还能抄你家，壮大国补本钱。河阴大舞台，有胆你就来！
至于说官商勾结大规模的套取补贴，那就不是经济犯罪的问题了。在籍民课户的问题上做手脚，你是想造反啊？
“民生多艰，疾困甚多而物用甚少，家室寒酸、用度俭薄、囊中羞涩，经年劳碌所存一身而已，只增病痛，难办器用。今输场新设，但能略益民生，总是聊胜于无。”