对于花果山这位“逍遥无羁真君”——齐天大圣孙悟空来说，这二十年，日子过得可谓是从未有过的舒坦惬意。
自打上次从灵山满载而归，悟空便彻底进入了养老模式。
他每日里不是驾着筋斗云在三界闲逛，就是躺在建木仙株最粗壮的枝桠上打盹儿。
兴致来了，便去兜率宫蹭老君一杯新炼的丹茶，或是去灌江口找杨戬打上一架，切磋切磋新悟出的神通。
偶尔路过荒山野岭，遇到不长眼作恶的小妖，随手一棒子清了便是，权当活动筋骨。
兴致更高时，也会溜达到格物院的某个分院，看着那些年轻的面孔埋头于复杂的符阵或轰鸣的机器，随手点拨几句，往往能让那些绞尽脑汁的学子们茅塞顿开，继而引发一阵小小的轰动和欢呼。
他那副优哉游哉、仿佛世间再无烦心事的模样，久而久之，连花果山最皮的小猴子都敢壮着胆子开他玩笑。
不知是哪个胆大包天的学子，或许是见他每日里不是闲逛就是打盹，竟给他起了个雅号——“逍遥无羁真君”。
这外号不知怎的传开了，起初只在格物院内部流传，后来连敖心、八戒都知道了。
敖心抿嘴直笑，八戒更是拍着肚皮笑得打跌：“逍遥无羁真君？哈哈哈，猴哥，这名号贴切！忒贴切了！”
就连一向严肃的杨戬，某次来花果山议事，听闻此事后，嘴角都难得地抽搐了几下，眼中带着毫不掩饰的促狭看向悟空。
悟空对此倒也不恼，反而觉得颇为有趣，他嘿嘿一笑，顺手从旁边摘了个桃子啃着：“逍遥无羁？嗯…不错不错，这名号听着舒坦！俺老孙喜欢！”
竟真把这带着调侃意味的外号给接下了，甚至有时自称起来也毫无负担。
然而，这“逍遥无羁”的表象之下，并非真正的风平浪静。
格物之道的推行，如同一条坚韧的藤蔓，在四大部洲的土地上努力地攀爬、扎根。
在西牛贺洲，得益于灵山某种程度上的默许甚至暗中支持，格物院发展最为迅猛。
符文科技与佛门阵法竟有奇妙的结合，产生了许多意想不到的应用，连带着凡俗国度的生产力也大幅提升。
东胜神洲本就是花果山大本营所在，加上龙宫的深度合作，早已是格物之道的模范之地，仙凡混居，欣欣向荣。
北俱芦洲苦寒之地，在无天转世前看到的那点点星火，如今也已燎原。
一座座依托格物院建立的城镇拔地而起，抵御严寒的阵法、改良的耐寒作物、高效的采矿冶炼技术，让这片曾经的蛮荒之地焕发出前所未有的生机。
唯独那南赡部洲，风云再起，阴霾重聚。
当年杨坚立隋，雄心勃勃推行格物之道，虽阻力重重，但总归是在艰难中前行，星星之火已现。
然而，谁也没能料到，最大的变数竟来自内部。
杨坚之子，晋王杨广，野心勃勃，性情阴鸷。
他眼见格物之道带来的变革力量，非但未能理解其利国利民的本质，反而视其为动摇门阀世家根基、威胁皇权独尊的洪水猛兽。
更兼其本身对权力的极度渴望与对父亲威望的嫉恨，暗中勾结了被格物之道严重损害利益的各大世家门阀。
一场精心策划的宫廷政变，在二十余年的某个血月之夜爆发。
老皇帝杨坚离奇暴毙，太子杨勇被废杀，晋王杨广踩着至亲的血，悍然登上帝位。
杨广上位后，立刻撕下了所有伪装。
他性情暴虐，穷奢极欲，视民力如草芥。更令格物院心寒的是，他颁布的第一道针对格物之道的政令，便是《禁格物乱法诏》。
诏书中将格物之学斥为“奇技淫巧”、“惑乱人心”、“动摇国本”，勒令所有南赡部洲境内的格物院即刻关闭，收缴一切设备典籍，驱逐甚至逮捕格物学子与教习，敢有私藏传播者，以谋逆论处！
世家门阀如同嗅到血腥的鬣狗，在杨广的默许甚至支持下，开始了对格物势力的疯狂反扑和清算。
昔日传播知识、改善民生的格物院分院，或被强占，或被焚毁；
珍贵的设备被砸烂当柴烧；辛辛苦苦积累的格物典籍被成车地拉到闹市付之一炬；
许多坚持格物理想的学子教习被投入大狱，甚至惨遭毒手。
一时间，南赡部洲上空愁云惨淡。
刚刚燃起的希望之光被粗暴掐灭，取而代之的是高压的恐怖和深沉的绝望。
愚昧与守旧的势力在皇权和暴力的加持下，疯狂地反扑，试图将一切拉回那个他们能牢牢掌控的、蒙昧的过去。
格物之道在这片土地上遭遇了前所未有的寒冬，推广的成果几乎毁于一旦，南赡部洲，再度陷入了昏暗与倒退的泥潭。