弹剑，飞光。
这确实是很酷炫的方法。而且这是少数可以将“剑意”发挥到淋漓尽致的方法，因为剑招在飞剑自己身上，御剑时只需要有剑意就可以。
换言之，剑意本身是一种虚无缥缈的力量，它只能在精神上发动攻击。攻击的对象，还必须强大到可以通过精神来影响自己的肉体，这才能产生现实中上的伤害。如果对方不配合，它除了用来练剑之外其实没有什么作用。
换而言之，精神的归精神，物理的归物理，二者是两个不同的世界——但是如果手上有一把飞剑，就能把无形化为有形。因为有形的飞剑，可以蕴藏无形的力量，可以将剑意发挥出来。
飞剑就是其中的媒介。飞剑之于修士，就像是作者的笔。脑子里不管有多少东西，都只在作者一个人的脑子里而已。和三两个人聊天，虽然偶尔可能有对上的脑洞，但很难让对不上脑洞的人明白。只有通过笔来把文字写出来，才能把虚空中的想法变成大家都能看到的故事。
从这种角度来说，对思维的表达虽然最终需要以“故事”来传播，但表达方式不只是文字。唱出来也是可以的。
对修为来说，这种“唱出来”的形式就更接近于玄修。也即：并不追求更加普适化的表达，而是把自己最直观的感受传达出去。
商洛不太习惯这些。虽然他和小韩很熟了，和滟秋也很熟，但他对玄修的方法一直是两眼一抹黑。
【不过你还是要学一点的吧？】
“全学也太难了吧...而且比起学，我现在的状态更接近于修。”
回想起来，他确实没有怎么系统地学习过道法。
他唯一真正学过的道法就是萨天师的咒枣术和掌心雷，但这俩都是入门级的戏法，就算是熊猫也可以学。
他学完了之后不久就遭了劫雷，导致整个法术都走形了，他使用法术的频率也变得比以前低了很多。
然后就是三丰天师的...他自己都不确定叫什么的神剑。
教材上面虽然普普通通地写着《武当太极剑经》，但是实际上在傅远山看来他使的明明是【明照两仪，影灭星斗】的【神鉴灵剑】，而且好像是什么非常可怕的东西。
他要是再往上面叠加一个，综合了丹鼎的力量炼制出的剑丸，他自己恐怕都不敢出门了...那似乎会变成非常厉害的东西。
但是想来，像蓝真人的那样的金丹期也很少出门，这估计对金丹期来说是很正常的事。
大抵，金丹期的修士至少要在某一方面取得非凡的成就，才能取得殊然的法力。
“所以...傅前辈，其实我一直在琢磨一件事。”
“嗯？你说。”
两个人正站在瓜田旁边，讨论这两个人共同的金丹期。
“你说，成为圣人需要什么？”