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第七十九章 要走出适合大秦的道路!(求订阅)

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  “曾经的大秦群狼环伺,不得不实行法家之道,然而如今的大秦,天下太平,面对不同的情况,应当加以改变!”

  看到始皇帝嬴政眼中有些动摇,嬴阴嫚觉得今日将话说到此处即可。

  若是说多了,恐怕适得其反。

  毕竟在原本的历史之中,对于一个国家的治理,始皇帝嬴政并非专断独行。

  甚至将东方诸国的许多大儒,皆都请进咸阳城中,听取他们的想法。

  不过当时的儒家之人比较跳脱,对于始皇帝嬴政的主动示好,却弃之如敝履。

  毕竟在此之前,秦国就已经确定天下行郡县之制。

  而儒家的治国理念,则更偏向于分封制,

  这也就导致儒家与大秦在治国理念上,有着极大的差别。

  处处与秦国作对,甚至反对后面秦国的诸多政策。

  最为经典的一次,莫过于始皇帝嬴政于泰山之上封禅。

  当时始皇帝嬴政于泰山封禅,令东方之地的诸多大儒,其中以儒家之人为主,让他们写一封祭天告文。

  以及主持封禅泰山的诸多礼仪。

  然而,在整个封禅的过程中,儒家之人处处给始皇帝嬴政难堪,将始皇帝嬴政丢在泰山之上,甚至淋了一场雨。

  但即使如此,始皇帝嬴政都未曾对儒家之人动怒。

  若是放在后世的诸多帝王身上,恐怕早就凌迟伺候了。

  但是正是因为儒家之人的放肆行为,让始皇帝嬴政更加确定,大秦施行法家之道。

  此时的始皇帝嬴政抬眸,看向一旁的嬴阴嫚,反而问道:

  “若是朕之大秦不施行法家之道,那又该实行何种道?”

  “莫不是儒家之道?”

  “不!”

  嬴阴嫚当即摇头道:

  “大秦并非施行法家之道,也不施行儒家之道,换而言之,甚至不实行诸子百家之道,但是又实行诸子百家之道!”

  “哦?”

  嬴阴嫚的话,成功引起了始皇帝嬴政的好奇。

  什么叫做施行诸子百家之道,又不施行诸子百家之道?

  “而是我秦国要探索出适合自己的道路,在这其中,可以吸纳诸子百家之道的精华,熔炼于己身,为己所用!”

  “同时要符合时代,不能一成不变!”

  “……”

  当嬴阴嫚走出宫宇之时,外面已是一片漆黑。

  灯光点点,照亮了威严的宫殿。

  拂柳在宫门之外静静等候,看到嬴阴嫚走出,便静静地跟在身后,未曾多言。

  而送嬴阴嫚出来的中车府令赵高,看向嬴阴嫚的目光之中,却充满了复杂。

  他自认服侍于始皇帝陛下身旁甚久,对于始皇帝陛下有所了解,而对于陛下的诸多子嗣,也有些许了解。

  比如长公子扶苏的性格执拗、公子高的早熟、公子将闾的勇武、公子胡亥的调皮……

  但是,此刻对于这位阳滋公主,越来越让他看不透了。

  而对于阳滋公主的才智,感到惊讶的是同时又震惊无比。

  今日阳滋公主与陛下的谈论,他一直站在一旁,全过程都听在耳中,所以,对眼前的这位阳滋公主,从之前才智上的聪慧,到体魄之上的勇力,再到现在治国之上的远见!

  当真是让人惊为天人!

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