潘云也一边走一边将漕帮的情况跟王澄一一说明。
他本人是一位地班职官【空空儿】，也叫【梁上君子】。
最擅长妙手空空之术，上三品觉醒的神通名为【飞龙探云手】，五十里范围之内，别人的钱财、镇物、甚至异术、绝活无物不偷。
只是一旦被人发现，从偷变成抢，他这空空儿就会被严重反噬，过去根本不敢偷同阶，实战能力逊色两位兄长一筹。
除了他自己之外，帮中还有另外三位四品职官，其中一位正是王澄曾经见过的翁山之子翁亮。
另外两位各有职司，奔波在外，共同管理从南到北整条大运河。
“真君，外面都说漕帮人多势众。
所有直接或间接依赖漕运为生之人，包括：运丁、水手、纤夫、脚夫、浅夫、泉夫、商人贩夫、各级官员、工匠、仓守等加起来说一句‘百万漕工衣食所系’毫不夸张。
但名字录入家谱，由我等直接管理的漕帮正式帮众并没有那么人。
下辖118个分支舵口，每舵漕船数量从二十余艘到七八十艘不等，一个舵额定的人数为数百到近千人。
遵守‘三帮九代’帮规的核心弟子，加起来还不到十万人。
真君，这一本便是随同漕帮一起诞生，镇压一帮气数的一州之宝【三庵九籍】，请看。”
漕帮总谱“三庵九籍”是由漕帮三位祖师在首次“开香堂”，确立“三帮九代”辈分体系时，所有在场元老滴血入墨，共同书成。
字辈分为二十四代，清、净、道、德、文、成、佛、法、仁...大、通、悟、学，尤其以前九代最为重要，也是气运所系。
王澄翻随意翻看着漕帮家谱，暗暗点了点头。
“漕帮在大昭王朝毫无疑问是一个庞然大物，只要我手握这本家谱，漕帮所有人的性命就全都在一念之间。
后世目前还没影的徐家汇、上海滩三大亨、英雄豪杰、仁人志士、还有某些大字辈的大汉奸，命中都已在这本【三庵九籍】的网罗之中。”
数百年的历史在这本家谱中交错，王澄都不免有一瞬间的恍惚。
但他坚信有自己这只大手搅动风云，未来神州绝不会是原本那样凄惨的模样，无论是东洋人、西洋人还是羽化仙都别想在这里作威作福。
等看到漕帮“四庵六部”的组织架构时又摇摇头，嗤笑：
“你们可真是野心不小。”
四庵：三祖的翁寺庵、钱寺庵、潘寺庵、外加护法小爷王寺庵；
六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
潘云脸色不变，像是根本没有在说他，老老实实介绍道：
“真君，我们仿照朝廷设立六部，由四庵分别负责管理。
‘兵部’负责招募和指挥人员保护总坛，一旦江湖上出现纷争，兵部便能调动帮内人手保护帮众安全，或者为帮派开疆拓土。
白日里翁亮带人去京城跟粪帮斗法，领的就是兵部人马。
‘刑部’则是帮中的执法部门，主要职责是监督和维护帮派纪律，惩罚那些违反帮规的弟子。
在外面也大名鼎鼎的三刀六洞、九刀十洞都由他们负责执行。
过去兵部和刑部均由翁山的翁寺庵统一管理，实力最强，权威最重。”
“另外，‘工部’负责船只建造、运营与维护，还需管理帮派的财务开支和日常运作。
主要由钱泽的钱寺庵直接领导。
他们管着钱袋子，实力也十分不俗。但大部分盈余都变成了钱泽手中【袖珍玲珑】的内河舟师。”
“‘吏部’则需要对内统筹协调帮派各项事务，还肩负着编纂帮派历史传承的重任；
‘户部’专注于处理帮派内部的人事事宜，诸如收徒、设立香堂等。
还需负责整理并编制每年新成员的花名册，在年底时会将这份名录提交给吏部进行统一归档。
这吏部和户部的管理工作，均由小人的潘寺庵负责。”
“最后的‘礼部’负责漕帮内所有礼仪活动的组织与协调工作，包括邀请各路豪强参与帮派的重要仪式，例如主持拜师仪式等等。
这一部门由帮中护法小爷王培玉所管理的王寺庵全面负责。
对了，真君，王培玉本是小人的弟子，生前聪慧忠义，死后化作鬼神地祇，就在淮安府内。
若说为人忠诚仗义，全漕帮加起来都不如培玉一人，这是个真正的帮派典范...”
潘云事无巨细地将漕帮情况跟王澄和盘托出。
王澄也不管细节，只是下了三道命令：
“第一、一切照旧，权当翁、钱二人未死，有任何大事都上表汇报。
第二、从今天开始在教内支持韩禄嫃上位。
第三、逐渐清查帮中作奸犯科、欺男霸女之徒，凡是在水上截杀路人买卖妇孺的帮众一个不留，但手段可以不用三刀九洞那么酷烈。
比如：组织敢死队，下油锅的时候优先安排他们；拿来炼丹的时候试药，为医学事业做贡献；让他们吸芙蓉升仙散，以身作则给其他人做反面教材...”
潘云听得后背冷汗涟涟，感觉这位主上是不是对自己这种坏人有偏见？
但也不妨碍他百分之百严格执行。
“是，小人遵令！”
同时下定决心，老大和老二的后代、亲信都必须要在第一时间送下去跟他们团聚，作为心腹下属和狗腿这一点觉悟还是要有的。
王澄清理完了漕帮的首尾，便当即返回了月港。
初五之后，太子少保、南洋总督“王富贵”启程回归南洋，准备应对泰西诸国殖民者的反扑。
瀛洲的靖海王王澄也等来了倭主正町的第二次邀约。