外丹修行，须得通读了丹经、熟知了丹论基理，然后观摩师长开炉炼丹、得授耳提面命，继而开始接触、分拣成丹，有资格处理金石矿材，能够负责温养炉鼎，才算得一名扇火童子。
这一过程，少说也得数年乃至数十年以计。
直至得了师父认可，确认弟子已真正入门，才被允许于师长监管之下尝试开炉炼丹。
而从第一次开炉，到真正能够独立炼丹，又要经过数十年苦功。
毕竟炼丹关乎修行，若根基不稳便贪图冒进，是有可能影响个人修为的。
绝不可等闲视之。
似苏墨这般，只读了一月丹论经典、听了半日丹道概要的，不说炼丹，便是胆敢碰上一碰丹炉，只怕都要被自家师父责罚严惩，以儆效尤的。
只不过眼下的情况却是有些不同。
做师伯的艺高人胆大，仰仗修为，有自己在旁看着，自认出不了什么岔子。
而且对这晚辈的进益也看在眼里，知晓其在丹道上的修行虽然少了积累，可认知见解却着实不差了，要想增进修为，只靠耳提面命已然不足，必然就到了开炉炼丹以求映照所得的地步了。
再说了，山中那么多师长都交口称赞的天才弟子，又怎么会差了？
自己才初见了些许端倪，知其悟性的确不凡，自然要再看看其手头上真本事的了。
而做师侄的则更是艺高人胆大，对待修行，苏墨自是向来慎重，从不莽撞，可一旦领会了基理精要，却也从不会怯于印证的。
剑法是如此，雷法是如此，神通秘法更是如此。
不然又岂能完善前人之法，就连修行根本功法都敢承古创新？
这两人一个敢教，一个敢学。
当即不作二话。
苏墨一动心中真火，便将丹鼎下的炉火给催的旺盛了许多。
地火内分阴阳，外化五行，霎时间便将炉底裹住，开始炼烧起来。
这一步叫做“开炉”。
丹炉与器炉一样，炉火都是常年不熄的。
唯有一点不同，器炉可以闲置，可丹炉却不行。
丹炉若是长久不用，往日里积蓄的不朽金性便会逸散，等到消散一空，这炉子也就“死了”。
“死”炉是无法成丹的。
故而丹炉需要温养。
也就是不断投入金料来炼化，以增长炉中金性，只有当其中不朽真意累积到一定程度之后，才能够开始炼丹。
往往新炉铸成，至少都得花上三年五载，消耗海量金石，才能将之养成一座堪用的丹鼎。
而且往后即便不出丹，养炉的金料也是必不可少的。
否则一旦丹鼎闲置，之前用以温养的无数消耗可都是白费了。
从这一点而言，丹炉才是真正意义上的“销金窟”。
也正因如此，外丹一道才说是知者多，会者少。
一来确实是修行极难，便是入门都极为不易，且就算入了门，距离有所成就，也还差着十万八千里。
二来么，学不起。
不说炼丹所需，便是连一座丹鼎，寻常世家小派都要倾尽全力去供养了。
似玉琼山这般只一座山峰上就养着八十一座丹鼎的，非洞天大宗不可为。
可养炉虽是积蓄丹鼎金性，却也会乱了炉中的“丹性”。
炼丹讲究个去芜存菁，提炼金石真性。
养炉毕竟不是炼丹，总有残留，这残留的杂芜便会影响下一次炼丹。
故而才必有“开炉”这一个步骤。
也就是以炉火将炉中杂性炼化。
莫看这一步简单，实则并非单以猛火急催便可的。
不同的金料、不同的火候、不同的养炉手法，所生出的杂性尽皆不同，而这些杂性之间互相交织融合，又会生出更多的变化来。
这些不同的杂性，便需要不同的技法、不同的炉温来炼化，且还得时刻注意，莫要因为炉火的转变，而使得炉中杂性再催出新的变化来。
这不仅需要极高的眼力，能辨识出炉中情形，从而制定开炉手法，更需要极高的控火手段，否则只眼到而手未到，同样无用。
故一般而言，每一位丹师都是专人专炉，亦或者有固定的丹鼎，由指定之人来温养，以确保炉中杂性可控，每次开炉便会轻松可靠许多。
否则若是碰上经由多次温养，且养炉之人常常轮换的丹鼎，炉中情形堪比天地未辟之时的混沌洪荒，任谁见了都要骂娘。
开阳峰炼丹阁的丹鼎自然是有专人温养的，即便碰上不曾用过的丹炉，也可以借阅一份详尽的开炉技法，亦或者请负责养炉那位弟子前来详解。
但师伯没说，苏墨也就不知。
过去一月以来他都在埋头参研丹经，哪有闲暇顾得上其他。
不过他擅火法，以火映火，心中真火勾连炉火，自然也就将丹鼎中的情形映照于心：
这炉当是多用以“求变”的丹方为主，主要通过点化金石来炼出金性，故而养炉用料多铅汞一类。
那就需要以伏火开炉，继而飞炼。
但要注意伏炼转飞炼的时机，否则制不住料性，一旦生起变来，之后无论炼什么丹都将变作毒药了。
这么想着，他手上动作却是不缓不急，控制炉火变化也是张弛有度。
一旁虞挽月看了不由点头。
只觉不亏是有炼器的底子在，这控火的手段确实没的说。
不过眼力也着实不差，起码开炉这一步应对的不能再好了。
实在不像是头一回碰丹炉的人。
“见你一副胸有成竹模样，当是已然定下丹方的了？”
她笑着看向苏墨，心中也是有些好奇，不知这位几番出人意表的师侄头回开炉，不知将要炼出什么丹来。
苏墨确实早就意有所属，也没做犹豫，便答道：“弟子想要炼一炉【太阳流珠】丹。”
却见虞师伯闻言皱起了眉头：“要炼【太阳流珠】，可是至少五转方能成丹，便于中品丹里也算得上等之列，你毕竟初开丹炉，拿这等丹方来练手怕是不太妥当。”
丹分九转。
所谓“转”，便是成丹性质的转变。
将金料封存烧炼，成丹之后，谓之“初炼”，又叫“丹头”。
然后再以这丹头为君材，继而再添辅料重炼，成丹之后便是“一转”。
如是炼制几次，就谓之几转。
在这个过程当中，成丹性质会不断变化，“火候”与“丹性”也会不断累积，这不仅体现在成丹的本质上，就连颜色与形态也会随之发生改变。
例如初炼、一转、二转便多为黑色亦或白色，为下品之丹。
至三转到五转，渐而成黄色，为中品之丹。
六转至八转为赤色，作上品之丹。
至于九转，自然为金色，也就是所谓的“九转金丹”了。