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第389章 东宫右庶子

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  东宫文政房内,烛火通明。

  李逸尘独坐案前,面前摊开一叠崭新的宣纸,墨已研浓,笔已润透。

  他闭目静思片刻,脑海中浮现的是后世史书上那些触目惊心的记载——多少典籍毁于战火,多少文明断层于岁月。

  当他再次睁眼时,目光已如深潭般沉静而坚定。

  笔锋落下,墨迹在纸上洇开,力透纸背。

  《贞观大典典籍整理印刷工程五年规划纲要》

  “臣闻上古圣王治世,必立典章以垂训。历代贤君临朝,皆修文籍以传道。然自三代以降,典籍散佚者多矣。

  昔孔子删述六经,《乐经》独亡。何也?

  非孔子不传,实因时移世易,载体脆弱,传承艰难。

  《乐经》所载,非止音律,乃礼乐制度之核心,雅乐正声之根本。

  其失也,非仅失一书,乃失一整套礼乐文明之系统记录。

  后世虽有《乐记》残篇,已难窥全豹。

  此乃载体局限、传承单一所致之文化浩劫。

  秦火一炬,先秦典籍十不存一。

  汉兴,朝廷广求遗书,然所得不过劫余。

  魏晋南北朝,战乱频仍,洛阳、长安几度焚毁,官藏私储,化为灰烬者不可胜计。

  前朝隋炀帝建观文殿,聚书三十七万卷,至大业末,损毁殆尽。

  今我大唐贞观盛世,海内一统,文教昌明,此正整理典籍、传承文明千载难逢之机。

  若再迟疑,恐后世子孙欲寻今日之文献,亦如我辈今日寻秦汉典籍般艰难。

  故《贞观大典》工程,非仅为修书,实为立国本、固文明、传道统之千秋大业。

  其战略意义有五。

  其一,立文化正统一。天下典籍经系统整理校勘,定其真伪,正其讹误,成官方标准版本。

  自此,士子所读皆正本,科举所考有依归,天下学术归于一道,思想统一于正统。

  此乃治国之根基,教化之根本。

  其二,破知识垄断二。

  世家大族之所以累世显赫,除土地财富外,更因垄断典籍,家学传承。

  寒门子弟欲读书,或依附为书童,或借阅手抄,艰难万分。

  《贞观大典》成,典籍廉价易得,寒门亦可购书自学。

  知识之门向庶民敞开,朝廷取士之基大为拓宽。

  此乃动摇世家根本、巩固皇权之长策。

  其三,防文明断裂三。

  典籍分散于各家各户,一旦遭遇战乱、火灾、水患,极易永久失传。

  若由朝廷统一整理,印刷多套,分藏各处,则一地有失,他处犹存。

  文明血脉,永不中断。此乃为华夏文明立“不灭金身”。

  其四,显盛世气象四。

  昔汉武帝敕修《史记》,班固承命著《汉书》,皆成一代盛事。

  今贞观之治,功业远超汉武,岂可无相匹配之文化工程?

  《贞观大典》成,必为盛世之冠冕,青史之丰碑。

  四夷来朝时,见此煌煌巨典,谁敢不叹服大唐文明之鼎盛?

  其五,育天下人才五。

  典籍既广,读书者众,人才自出。十年之后,朝廷可选之才将十倍于今日。

  此非止利在当代,更功在千秋。

  大唐国祚之绵长,系于人才之不绝。人才之不绝,系于典籍之流传。”

  接着李逸尘又写了怎么收集典藏。

  “典籍收集,乃工程之首务。臣拟分四步推行。

  第一步:朝廷明诏,广宣意义。

  由陛下颁《求书诏》,明示天下。

  《贞观大典》乃“为国家立文脉,为万世存经典”之千秋功业。

  凡献书者,非止为朝廷效力,更为文明续命。

  诏书须情真意切,直指士人守护文明之责任与荣誉。

  第二步:分级奖励,明示实惠。

  献书者按所献典籍之珍贵程度,分三等奖励。

  上等:先秦两汉珍本、孤本、善本。献此类者,赐“护典世家”匾额,悬于门楣,永彰其功。

  其族中子弟一人,可直接入国子监就读。

  或于科举时,予“特科”资格,单独考核,优先录用。

  中等:魏晋南北朝重要典籍、名家批校本。

  献此类者,赏金百两至五百两,视珍稀程度而定。

  其子弟于科举中,经义策论科可加分一等。

  下等:隋及本朝重要著作、地方志乘、百家文集。

  献此类者,赏金十两至五十两,并颁“文教之功”荣誉文书。

  所有献书者,无论典籍最终是否入选《大典》,朝廷皆详细登记其姓名、籍贯、所献何书,编纂《献书名录》,刊印颁行天下,使其名垂青史。

  第三步:设立专司,分赴各地。

  于东宫文政房下设“典籍征集署”,分十路使臣,赴天下十道。

  每路使臣配学者二人、书吏四人、护卫二十人。

  使臣持诏书、奖励章程、空白荣誉文书及部分现银,亲赴各州郡。

  重点拜访:五姓七宗等世家大族、各地藏书名家、名山大寺藏经阁、官府旧库。

  第四步:抄录归还,诚信立信。

  所有征集典籍,当场清点登记,出具收执。

  使臣携典籍返长安后,由国子监、弘文馆学者精校抄录。

  抄录完成,原本必完整归还原主,绝不拖延。

  此为立朝廷诚信之关键——若失信于一家,则天下藏书家皆不敢献书。

  对于特别珍贵、主人不愿让典籍离府的孤本,可派学者携纸笔赴其府邸,现场校勘抄录。

  耗时虽长,但必取信于人。

  第三章:校勘整理规程

  典籍既集,校勘为重。

  一字之讹,可能误导后世百年。

  臣拟立三级校勘制。

  第一级:初校。

  由国子监年轻博士、助教及科举优异之生徒担任。

  每人每日校勘不超过十页,逐字比对不同版本,标出异文、疑误、残缺处。

  每校完一卷,需署名画押,以示负责。

  第二级:复校。

  由国子监司业、博士及弘文馆学士担任。

  复核初校成果,裁定异文取舍,补正残缺。遇重大疑难,提交第三级。

  第三级:终审。

  由孔颖达、颜师古等当世经学大家领衔,组成“《贞观大典》总校勘院”。

  每旬一会,裁决所有重大校勘争议。

  凡经典核心篇章、关键训诂,必经总校勘院三老中至少两人签字,方为定本。

  校勘原则。

  多闻阙疑,慎言其余。有确凿证据者正之,证据不足者存异,绝不妄改古书。

  所有校勘记录、取舍理由,另编《校勘记》附于书后,供后世学者查验。”

  李逸尘接着写道印刷与分发体系。

  “校勘定本既成,印刷分发乃工程之核心。

  臣设计三级印刷网络。

  中央总署:设于长安东宫造纸坊旁,建“贞观大典印刷总局”。

  集活字五十万枚,涵盖所有常用字及典籍生僻字。

  雕版工匠三百人,印刷工五百人,装订工二百人。

  此局负责印刷《大典》核心卷册及向各分署供应活字。

  区域分署:于洛阳、扬州、益州、荆州、幽州五地,设印刷分署。

  各分署活字二十万枚,工匠百人。

  负责印刷本区域所需典籍,并承担部分核心卷册的备份印刷任务。

  流动工坊:置大型马车十辆,改装为“流动印刷车”。

  每车配小型印刷设备、活字五万枚、工匠二十人。

  赴边远州郡,现场印刷当地所需启蒙读物及基础经典。

  印刷分工:《论语》《孟子》等科举必考书,十署同印,首批各印五千套;

  经史子集重要著作,分批印刷,首批各印一千套;

  百家文集、医农算历等实用书,各印五百套。

  分发渠道:

  一、官府系统:各州学、县学,免费配发全套基础经典。州学三套,县学一套。

  二、科举士子:参加州试以上者,可凭考引以成本价购买所需典籍。贫寒士子,经核实后可申请免费领取。

  三、民间书铺:朝廷以批发价供应书铺,规定最高售价不得超过成本价一倍,确保庶民买得起。”

  “典籍印成,如何保其永传?臣思之,需“分散收藏,多重备份,定期查验”。

  第一重:官方典藏。

  长安太极宫藏书阁、洛阳紫微宫藏书楼、太原晋阳宫书库,各藏完整《贞观大典》三部。

  此三处为国家级典藏,由禁军护卫,防火防潮设施齐备,非敕令不得开启。

  第二重:州学备份。

  天下三百余州,每州州学藏《大典》核心卷册一套。州学须建专用石室书库,防火防潮,由州衙拨专款维护。

  第三重:名山秘藏。

  择天下名山十处:泰山、华山、衡山、恒山、嵩山五岳,及终南山、青城山、龙虎山、武当山、天台山五大道佛圣地。

  于山腹深处开凿石室,藏《大典》全套于特制铜匮中,封以石壁,立碑标记而不明示具体位置。

  第四重:民间鼓励。

  鼓励世家大族、藏书家收藏《大典》。

  凡购藏全套者,赐“文献世家”匾额;藏半套者,赐“书香门第”匾额。

  民间所藏,朝廷登记在册,每年派员查验保存状况,优良者给予奖励。

  第五重:定期核验。

  每十年,朝廷派员查验所有官方、州学藏本。有损毁者,及时补印更换;保存优良者,主管官员受赏。民间藏本,每二十年核验一次。”

  最后李逸尘写了五年规划纲要。

  第一年(贞观十八年):筹备奠基。

  完成诏书颁布、专司设立、奖励章程制定。十路使臣分赴各地,开始征集典籍。总校勘院成立,制定校勘条例。长安印刷总局完成扩建,活字增刻至三十万枚。

  第二年(贞观十九年):全面征集。

  典籍征集达到高潮,预计收书五万卷以上。初校团队扩充至三百人,开始大规模校勘。洛阳、扬州分署建成投产。首批启蒙读物开始印刷分发。

  第三年(贞观二十年):校勘高峰。

  校勘工作全面展开,完成经部全部、史部大部。印刷工作同步推进,经部核心典籍印刷完成,分发各州学。名山秘藏工程启动,完成三处石室开凿。

  第四年(贞观二十一年):成果初现。

  史部、子部校勘完成,百家经典开始印刷。天下州学均配齐基础经典。流动印刷车赴陇右、岭南等边地,惠及边民。

  第五年(贞观二十二年):工程告竣。

  集部校勘完成,《贞观大典》全编定稿。

  全套典籍印刷完成,官方典藏入阁。名山秘藏全部完成。

  编纂《贞观大典总目》《献书名录》《校勘记总编》等配套著作。

  工程五年,预计总耗资一百五十万贯。

  分年拨付:第一年二十万贯,第二年三十万贯,第三年四十万贯,第四年三十万贯,第五年三十万贯。

  经费来源:国库专款八十万贯,东宫拨付四十万贯,民间捐赠募集三十万贯,设“护典功德碑”,捐资百贯以上者刻名于碑,立于国子监前。

  经费监管:由民部、御史台、东宫三方共管。

  每季公布账目,所有采购、薪酬支出,均需三方印章。

  凡贪墨工程款项者,罪加三等,遇赦不赦。

  《贞观大典》非一时之功,乃永续之业。

  五年工程告竣后,朝廷当设“典籍续修署”,常驻官员十人,学者三十人,专司三项事务:

  一、持续收集新出典籍,每十年编纂《续编》。

  二、定期查验各地藏本,及时补印损毁卷册。

  三、研究改进印刷技艺,降低成本,提升质量。

  如此,则文明传承不绝,典籍流通不衰。

  千载之后,世人犹可读贞观之书,知大唐之盛,实华夏万民之福,文明千秋之幸。

  写罢最后一字,李逸尘搁下笔,活动了一下僵直的手指。

  窗外天色已微明,竟是一夜未眠。

  他重新通读全文,确认无遗漏。

  这份纲要,不仅是一部修书计划,更是一套完整的文化战略。

  从政治意义到技术细节,从短期目标到长远规划,环环相扣,步步为营。

  尤其是关于《乐经》失传的剖析,以及分散典藏、名山秘藏的设置,都是针对历史上典籍散佚的惨痛教训而设计的预案。

  他不允许《贞观大典》重蹈《永乐大典》的覆辙。

  辰时初刻,李逸尘携纲要至显德殿。

  李承乾已起身,正在翻阅近日奏疏摘要。

  见李逸尘入殿,眼带血丝却神采奕奕,手中拿着一叠厚厚文稿,立刻屏退左右。

  “先生一夜未眠?”李承乾关切道,亲自起身相迎。

  “臣不困。”李逸尘将文稿呈上。

  “《贞观大典五年规划纲要》已成,请殿下过目。”

  李承乾接过,入手沉甸甸。

  他先快速浏览了开篇的战略意义部分,眼睛便亮了起来。

  读到《乐经》失传的剖析时,他眉头紧锁,若有所思。

  待到看见“破知识垄断”“防文明断裂”等条陈时,他已经忍不住击节赞叹。

  “妙!妙极!”李承乾边读边叹。

  “先生将修书之事,上升到治国安邦、传承文明的高度,此等眼光格局,朝中无人能及!”

  他越读越慢,越读越细。

  看到三级校勘制、五重典藏体系、名山秘藏等设计时,他反复咀嚼,眼中尽是震撼。

  “这……这何止是修书?这分明是为华夏文明立万世不拔之基啊!”

  李承乾抬起头,脸上因激动而泛起红光。

  “先生上次言及此事时,学生已觉意义重大。然今日读此纲要,方知学生当时所想,不过皮毛而已!”

  他站起身,在殿内疾走数步,又返回案前,指着文稿道。

  “先生所虑,已及千载之后。这分散典藏、名山秘藏之策,真是深谋远虑!”

  “若按寻常思路,无非是建几个藏书楼,岂会想到将典籍藏于山腹石室,以防末世浩劫?”

  李承乾深吸一口气,重新坐下,目光灼灼地看着李逸尘。

  “先生,这五年规划之法,真是神乎其技!将如此浩大工程,分解为逐年目标,条理清晰,步骤分明。”

  “朝廷只需按此施行,便如掌上观纹,再无混沌茫然之感。”

  他忽然想起什么,急切问道:“对了,先生之前提及钱庄亦有五年规划。是否也如此纲要般,步步为营,环环相扣?”

  李逸尘点头:“回殿下,确有此规划。钱庄之事关乎国计民生,臣岂敢轻率?”

  “其五年规划,亦是分筑基、拓点、深耕、成网、立制五步,每步皆有明确目标、具体措施、风险防范。”

  “譬如第一年‘筑基固本’,只限于长安、洛阳两地,绝不冒进。”

  “正是此理!”李承乾击掌道。

  “有了这等规划,朝廷办事便有了方向,百官用力便有了焦点。”

  “否则人人茫然,各怀心思,力气使不到一处,再好的政令也难以推行。”

  他感慨道:“这规划之道,实乃治国利器。先生当以此法,多多教导朝中官员。”

  “殿下过誉。”李逸尘平静道。

  “规划不过是工具,关键在于执行。再好的规划,若执行不力,亦是废纸。”

  “先生说得是。”李承乾重新拿起纲要,又翻看片刻,忽然道。

  “学生这便拟写奏疏,将此纲要呈报父皇!如此周详完备之策,父皇见了,必会全力支持!”

  他当即唤来书吏,亲自口授奏疏。

  奏疏中,他详细转述了纲要的核心内容,尤其强调了《贞观大典》在“破世家垄断”“固文明根基”“育天下人才”等方面的深远意义,并极力推荐李逸尘主持此项工程。

  写罢奏疏,李承乾用了印,命人即刻送往两仪殿。

  待信使离去,李承乾仍沉浸在兴奋中,对李逸尘道:“先生,学生真是期待钱庄的百年规划!”

  “五年规划已如此精妙,百年规划又将是何等宏大的蓝图?”

  “想必是着眼于体系、货币流通、乃至天下财富格局的根本设计吧?”

  李逸尘微微颔首:“殿下明鉴。钱庄百年规划,确是从更根本的金融制度、信用体系、风险防范等层面着眼。”

  “不过此事尚在草拟,待完善后再呈殿下。”

  “学生静候佳音!”李承乾眼中满是期待。

  两仪殿,暖阁。

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