“那诸葛亮真是奸诈可恶！”司马昭听到司马懿的话不由道。
司马懿听到这话却是笑了笑，倒也没有多说什么。
而就在这时，曹叡从晕厥中醒来，理清楚了始末后，曹叡便下令让司马懿进宫。
没什么，曹叡很清楚，自己想禁绝这本《演义》只靠着自己强行的命令去执行是不现实的，那就需要一个懂得世家规则的人来执行这件事。
而闲在家里的司马懿正适合做这件事，这既是对世家方面的安抚，同时司马懿想要重新进入到朝堂也是需要把这件事给办理好了。
事实上，司马懿从曹叡手中接过这个任务后，的确也是有条不紊的解决。
首先便是邀请有名望的大儒精修《演义》，删除增减一部分对曹魏不利的内容。
只不过就算这些大儒看着曹魏满满的黑料，发现想把曹魏的这部分黑料洗干净，总感觉曹魏好像就没干什么事了，怎么莫名其妙别人就投诚纳贡了，其中最典型的就是征战徐州。
紧接着便是选拔文士，模仿《演义》写《武皇本纪》之类的小说，至于写出来为什么是披着曹操皮的刘备，这你别管，毕竟是你懂曹操，还是我们懂曹操！
然后，开始对《三国演义》这一本书划定红线，“凡谈论、传抄书中“汉贼”、“篡汉”等恶逆之言，及妄议先帝者，以‘妖言惑众’论罪，其余情节，可暂不深究。”
简单的说不禁书籍，而是让士族们知道不能碰触的红线是什么，让绝大多数的阅读者能心生畏惧。
同时选择一二曹魏宗室的亲信，比如说何晏、邓飏之类与自己政见不合的人打压一下，对于司马氏来也是个不错的选择。
不管怎么说，随着司马懿的重新掌权，以及对《演义》的打压，到底是把这一件事情，给压制了下去。
毕竟人还是要吃饭的，《演义》讨论了这么久的时间，到底迎来终结，仿佛一阵风吹来，什么都没有带走，但却又仿佛所有人都因此而变化。
但不可否认，对年轻的士族来说，不过只是把《三国演义》当做是普通的演义小说看待，但对曹魏朝廷上下来说，却完全不一样了。
曹魏的“受禅于汉”的核心合法性遭受到重创，只要是真正认识字的士卒都会自问自己是不是真的代表天命。
而只要有那么一分的动摇，就会侵蚀自己所有的政治行为与道德准则。
这会导致士族集团剧烈的分化与投机。
首先是对清流与理想主义者来说，在面对曹魏的迫害时，就会不由自主的想起季汉故事中的“仁义”，他们会通过自己大脑的不断美化，成为精神季汉人。
而曹魏的务实派与走私派，他们对跟季汉的走私会变得更为频繁，本能的为可能的汉室三兴准备后路。
那从此以后，那么对曹魏的忠诚就不再是道义的认同，而是利益交换。
对任何政权来说，如果只剩下了纯粹的利益交换，而没有一点点的认同理念之时，那距离崩溃也并不遥远了。
哪怕看起来再是怎么样的强大，但也不过只是沙滩上的沙雕堡垒，被海浪一吹就散了。