当太平道的不断推进，属于旧时代的秩序被不断地砸碎，士绅体系、宗族，这些东西在太平道这里是不复存在的，一并被砸碎的东西很多，包括旧时代的枷锁。
太平道的军队在南直隶这边不断进军的时候，南明这边也有响应的。
便是江南奴变。
明末时期，江南出现了资本主义萌芽，而资本主义萌芽的出现，可是需要大量的破产农民，在大明这里，最不缺的就是破产农民。
文人体系一直是趴在大明朝身上吸血的蛀虫，那些施以恩惠的临时措施，他们能够搞成常例，变成祖制——什么秀才免徭役、举人免赋税。
而为了少交税，很多人通过“投献”的方法，把自家田地寄名在老爷们的名下。那些皇亲国戚、官僚士绅，无一不是大地主，他们是老爷，有的是办法吞并农田。
他们不用缴税，朝廷要收取的粮食可是有定额的，只能是往自耕农身上摊派，即便是灾年欠收，但朝廷可不管你那些，该收的粮食继续收。
东林党鼓吹之下，废弃了“与民争利”的“苛捐杂税”，把税收的压力全部压在了农民身上，还有“辽饷”“剿饷”“练饷”之类的加饷，破产的农民越来越多。
为了度过难关，老百姓只能把自己的田地抵押出去——而他们能够抵押给谁呢，自然是那些不需要缴纳税的人。
虽然抵押出去的只是田皮，也就是使用权，名义上的所有权，也就是田骨还在他们手中，但是，终其一生，赎是赎不回来的。
就这样，土地的兼并越来越严重，大量的失去土地的农民成为了流民，为了活下去，只能卖身为奴，你一个人为奴，你的子孙后代也成为了奴，地位和牛马同等，永世不得翻身。
奴籍的人不能读书，不能考科举，不能拥有自己的私人财产，甚至婚配需要由主人指定，还不能与良人通婚。
而在江南地区，奴籍的人最多，他们长期不被当做人看，备受打压与剥削，许多的压力与矛盾已经日益积攒起来，宛若堆叠起来的干柴，就等着某日一点火星引燃。
然后，太平道带来了火种，太平道这里那“让人在死之前像人一样活着”的口号，虽然是几个版本之前的了，但是，却是说到了这些奴仆们的心坎里。
他们渴望恢复自由身，渴望自己活得像个人，便向着自己的主人索要卖身契，想要摆脱奴籍恢复良人的身份。
但是那些士绅豪商们怎么可以答应，毕竟家里的牲口不干活了，这怎么可以。
而不是所有的奴仆都想恢复自由的，因为他们在奴仆的体系下是比较有地位的，他们的主人给了他们一个向上爬的机会，这导致他们认同着这种体系。
在士绅们的唆使下，这些狗腿子与奴仆们发生了矛盾，动了手，见了血。
如果是平时的话，明朝朝廷还能运转，有官府的力量介入，这些奴仆肯定会被镇压下去的，毕竟那些士绅老爷们的地位可比奴仆们高得太多。
但是，今时不同往日，太平道打过来了，朝廷那边节节败退，老爷们尚且自顾不暇，哪里有精力管这些奴仆的事情。
然后奴变便轰轰烈烈地开始了，你们选择了使用暴力，就不能阻止我们也使用暴力，你们让我们见了血，也要付出相应的代价。