由于空气炸锅的工作原理是利用高温热风对食物进行烘烤煮熟，通过对流的方式使食物表面达到焦脆的口感。
跟传统油炸食品相比，这将会大幅减少对食用油的使用，能够有效降低油脂摄入。
这对于西方有钱人来说，算是正好。
这个世界上什么时候都有追求更好生活的一群人，而且数量还不少。
有了好东西，他们自然就是第一批受益的人。
而等空气炸锅在西方卖的饱和了，国内市场也差不多发展起来。
到时候宣传一下养生，那对于“保温杯里泡枸杞”的养生人，既能享受油炸食物的口感，又能有利于身体健康，这显然能吸引一大批人为此买单。
这款在TikTok马来西亚站的销冠就是一个例子。
这款空气炸锅来自于品牌DESSINI，型号为AF-60，DESSINI专注于厨房电器，拥有15年的产品开发经验，并建有自有工厂。
这个产品的优势在于有60分钟定时功能，可以方便消费者根据烹饪方式选择理想的时间和温度设置。
并且具有易于清洁强力散热系统，可以保护机器，延长使用寿命；
容量是6L，是消费者比较喜欢选择的容量档位。
当时，这款产品的平均售价为159.37元。
他们一个月内卖出了9795件，交易额达到156.10万元。
值得注意的是，其中有118.84万元来自直播。
只有30.41万元是来自于达人短视频带货。
熟悉欧美卖货模式的人都知道，在美区，跟达人建联以及建设达人矩阵对卖货至关重要。
这反映出了在东南亚国家，直播卖货形式具有良好的发展潜力和吸引力。
这得益于直播与娱乐化消费形式的结合，再加上东南亚消费者较为年轻，对娱乐化购物形式更为青睐。
Lazada在泰国首次尝试直播购物，就获得了显著的流量提升。
但是东南亚直播电商仍面临一些挑战，比如基础设施不成熟、市场供给不足等问题。
不过，随着越来越多的中国跨境企业和服务商进入这一市场，复制已经在国内取得成功的经验和玩法，当地市场将会逐步被开拓。
虽然直播卖货形式在东南亚目前仍处于发展期，但随着更多企业的入场和市场的逐步成熟。
预计未来几年将迎来更大的爆发和增长。
卖家在选择进入东南亚市场时，需要了解不同的平台的特点，以及平台所适合的产品和品牌。
例如，TikTok适合以年轻群体为目标受众的品牌；
Bigo Live则以男性和年轻群体为主要目标受众，特别适合东南亚市场。
对于中小跨境企业来说，直接与孵化海外网红的MCN机构合作是最能降低成本的方式，也能保证网红的合适性和稳定性；
需要注意的是，东南亚国家现阶段消费者还偏向于看重刚需、品质、性价比的购物选择，讲品牌故事可能不太能走通。
这些现在虽然对于大秦集团没用，但是以后肯定是有用的。
因为进入互联网时代之后，前世国内的那些互联网大厂，秦军肯定是都要参与一下的。
他站在巨人的肩膀之上，还有着未来之眼，加上他现在积累的实力，干什么都应该是一帆风顺的吧？
此时的秦军，其实更想要过一种返璞归真的生活。
他现在得到的已经够多，很多事情，他都是在给未来做打算。
这个时候，已经不是在单纯的为自己，而是为国为民。
如果真要让他选择的话，他会想要过一种有钱有闲的悠闲生活。
而也是在此时，秦军不可避免的想起来一个话题。
如果是你重生在八十年代，你会干什么？
重返八十年代，肯定是过一种简单而扎实的生活。
这时的人购买布料，给自己做衣服。
这时的街道上行人比车多，房子还没有成为人们谈论生活时的主题，这时的人相信生活会更美好。
每个人心里都装着一个八十年代，人们会像回忆青春一样地回想它。
这是个仿佛与焦虑内耗无关的时代，只是身处后世的人，常常忘记了还有这样一种生活。
而这种生活的特质，往往藏于生活最基础的部分里。
在日常的生活中，八十年代的衣、食、住、行都是特别的。
我国长期是一个男耕女织的社会，女性在家织布，心灵手巧的自己就能量体裁衣，衣服基本上都是私人定制的。
后来不同了，私人定制成了奢侈品。
后来在欧洲经常看到不知名的小店，一副手套卖几百欧，一个LOGO都没有。
很多有钱人早已有自己家的裁缝，并不购买大众品牌。
而“80后”小时候布匹基本都是买的了，家里很少织布。
不过，布匹也不像后来这样松阔。
虽然不用买布头，但布匹有时候要循环利用。
一件衣服穿坏了，把布铰下来做另一件衣服。
长裤改短裤，大人的改小孩的，再碎可以改毛巾，最后还能改补丁，缝在衣服上。每一块布都要物尽其用。
七八十年代，中国人的着装开始逐渐丰富。
现在在西方社会已接近流行尾声的喇叭裤开始传入我国。
前世秦军就在一张发黄的照片中，看见表姐站在他身后，上着黑色收腰针织衫，下穿喇叭裤。
胸前还挂着一副蛤蟆镜，一头大波浪，风姿绰约，颇有好莱坞巨星的气质。
而他父母穿衣服是比较中规中矩的。
父亲常年穿一件白衬衫，到了冬天的时候，在衬衫外面会加一件毛线坎肩儿，再套军款风衣。
后来则常穿黑色呢子大衣，再后来就穿西装。
不过，要说他们这代人穿西装，并不是特别讲究。
西装的领牌不撕掉，袖口和裤腿过长，尼龙丝袜套皮鞋，男生穿黑丝是常有的事。
这还不是最糟糕的，最糟糕的是不分场合地任意穿西装。
经常能看到有人穿西装在市场买菜，足以证明中国人多么重视市场经济。
九十年代开始，衣服的自由性更是充分体现在不断替换的款式与新潮随意的穿搭之中。
就单衣而言，每一件衣服不用再和其他衣服作为套装出现了，单衣获得了解放。
早先用来打底，穿在衣服里面的衣服可以穿在外面了。
有段时间，人群热烈追求宽松效果，原来穿里面的毛衣不断变大，以至于无法再套外衣，最终干脆直接穿在外面了。
衣服越来越松，一度超级宽大的蝙蝠衫非常流行。
衣服之间的搭配也获得了自由。
有人开始在一件长T恤的外面再套一件短T恤，也有人上面穿件帽衫，下面穿个短裤。
乱穿衣的情况普遍存在，服装的里外、长短以及款式都可以随意混搭。
以至于发展到后来，在一部分女士群体中出现了秋裤外穿的情况。
秦军第一次是在芝加哥领事馆看到这种穿法。
当时正进去办签证，当看到一位女性工作人员的腿时，他立刻目瞪口呆，以为她忘了穿外裤。
秋裤外穿的思路对我的心灵造成了巨大的冲击。
后来才发现大量韩国主妇都这么穿，原来那不是秋裤，叫瑜伽裤。
再后来，在国内的大街上，这种情况也越来越常见。
其实把紧身裤穿在外面，美国人也花了点时间接受。
美联航还曾禁止旅客穿此裤登机。
秦军估计这种穿法，对于绝大部分人来说，还是难以接受的。
不过穿衣本身都没有道理可言。
衬衫本来在法国只作内衣穿，美国人内衣外穿，竟然成了今天的标准穿法，又回输到法国去。
还有中山装什么的，老毛子领导的装束，其实在阿苏主要是男人穿的。
到了我国一度成了一部分人的制服。
所以秦军也只能劝自己，对着装这件事能宽容就宽容。
过段时间，没准儿瑜伽裤会成为商务正装，列入礼仪课……
再后来，穿衣是如此解放，以至于要求每个人都得懂点穿搭。
“60后”“70后”偏好套装，衣品不大重要，普遍穿衣不合身，通常偏大。