观鱼上修于康大掌门这般出身云角州的修士而言，却是一个不得不言的传奇人物。
自康大宝发迹过后，那观山洞府也曾再去探访过。
只是不晓得是不是因了那观山洞府是新垣真人这位老牌元婴施了手段，以致于便算康大掌门进益到如今地步，却也难将那观山洞天拘到阳明山去用。
不过却也正常，毕竟如是那般好拘，说不得早就被左近哪个上修搬到家去，哪里能轮得到他康大宝这么一后辈来占便宜。
康大掌门未曾想过的是，这观鱼上修居然会以此等面目、殒在寻着后者所绘舆图过来的自己手头，也是唏嘘。
不过修行人便是没见过、却也听得多了此等事情。
但见得康大宝仅是几息时候便就回过神来，跟着先娴熟十分地将观鱼上修储物袋中能用之物拣选出来，这才观鱼上修遗骨混着一堆验不清值钱与否的杂物装了进去、好带回山南安葬。
至于回程过后要不要告予无畏楼楼主佘芙亦知晓，这却都只算得件小事，不消在此多想。
这时候，蒋青却是将那部只看抬头便就觉无关紧要的《观鱼行海录》认真翻看起来。
书中开头本来只记着写了些禹王、海北二道的风土人情，直看得蒋三爷都险些失了兴趣、随手掷到一旁，不过阅到其中一行时候，这才双目一凝、轻声唤过身侧康大掌门：
“大师兄，你快过来看看。”
康大宝趋前，书页墨痕苍劲、显出笔者认真十分：
“乾丰一百六十年九月廿二，晴风如沐。今日遇罡风裂舟、雾魇扰神，以致心魔暗生、灵力几竭。
幸蒙道祖所钟，终是破煞见屿。但见前路石黑如玄，灵气断绝，该是《寒檠偶笔》所记之无灵岛。
便就望登岸循韵，寻北夜宮当年所布节点。奈何鏖战一日后骨脉俱疲、丹本微耗，难得成行。
又见岛心玉气凝而不散，虽劳顿亦心慰，是夜布阵调息，待旦道行尽复后、便好探其幽秘。望吾妻芙亦成丹顺遂。”
“北夜宮、《寒檠偶笔》、四百多年前了...”
抛去内中其余关键之处不论，这二百载修行以来，康大掌门还是头回在黑骨之外的地方再次见得了“北夜宮”这三个字眼。
直令得他目中惊色都已掩藏不住，心头默念许久。
不过还未待得康大掌门说话，那头的蒋三爷都已动作起来。
后者毫不见外的将前者才挂到腰间的储物袋拿了过来，跟着便在混有观鱼上修遗骨中的杂物里头，翻到了适才所见那《观鱼行海录》内有提到的《寒檠偶笔》出来。
于此同时，本来一直旁观的黑履道人，亦跟着康大掌门喃喃念了起来：“北夜宮，怎的从未听得过。”
他如今在澜梦宫中也有地位，几乎尽在几位副使和宫主匡掣霄之下，是以藏经阁中能见得的珍本却也不少。
不过却也从未听得过北夜宮这么一名字响亮的门户，自觉有些奇怪。
是以当蒋青将那所谓《寒檠偶笔》拿来时候，黑履道人也颇有兴趣地凑来一道翻看。
师叔要看、康大宝自不避讳。只是这部手札中到底涉及北夜宮之事，是以比起其余二人，康大掌门自要认真许多。
金丹上修便算审阅寻常典籍，亦都能一目十行、过目不忘、明晰其中精义之处，况乎这类不涉及修行的随笔。
故而仅是盏茶时候，康大掌门便就将这由一自称木心真人所著的《寒檠偶笔》记得清楚十分。
据这《寒檠偶笔》行文可知，这木心真人乃是活跃在前朝时候的一位元婴散修，平生大半时候都在各方游历。
散修修行不易，木心真人又是独行惯了，是以莫说血裔、便连亲近弟子都没得一个。
成得元婴过后，自是修行艰难得很，试着圈了几个金丹宗门来做供养，却又不会经营、更没耐心栽培等候麾下进益修行、只得放纵下头人做些不谐之事、好来攫取资粮。
奈何麾下修士不知轻重、反惹得旁的元婴修士不睦，险些令得木心真人与其结仇。
木心真人才得结婴，自不愿招惹同阶，便就捏着鼻子弃了招揽来的这些手下。只是修行资粮却是难得，只得往各处遗迹、险地处探索办法。
二三百年漂泊游历下来，木心真人几乎将如今大卫仙朝境内寻了个遍、甚至还去过黎山之中、险些被一位妖族尊者当成零嘴嚼了。
这些年辛苦下来，所谓遗藏遗迹探寻了不少，最后却也没得多少好处、只算得白白辛苦。
这木心真人因此也觉灰心，正打算要不要再寻个地方立派、召些金丹到门下来称宗做祖，便就不妄道途、聊此余生。
可不想却又在最后一次收官之行中，在一个万载前的大派遗址之中摸到了一张贝叶。
那贝叶是以四阶妖尉遗蜕所制、显是这大派高层所留。
上有记在禹王道内海一隅存一小岛，本来是一名为“海禅宗”的释修门派驻地。这海禅宗原有四五名金丹伽师坐镇，虽称不得兴盛十分，然却也是一方体面人家。
而海禅宗那小岛因了水脉充盈、却也算得周遭小门小户眼中的修行圣地，便算当世主宰禹王道的那家元婴门户中善习水法的弟子也常来借用岛上关室、以作修行。
不过自一万两千年前，这释修宗门便就遭了劫难。
依着贝叶上原文所记是：
“古元七千三百年，北夜宫冥寂真君追袭古魔吴通，至海禅宗驻地。吴通修为深不可测，冥寂真君携宗门秘宝，欲斩魔于海上。
二人鏖战于岛心，神通激荡，道法与魔气冲霄，山崩石裂、海啸滔天。
海禅宗僧众猝不及防，死伤无数，四位伽师奋力护持，亦都殒命当场。仅三五弟子修行在外、才留得性命。
是役，古魔吴通被斩，魔魂溃散；冥寂真人战后不知所踪，料是力竭陨灭或遁隐疗伤。岛下水脉遭神通震断，灵气泄散殆尽，沦为绝地，渐渐无名、后世称便以‘无灵’称之。”
贝叶中又记有此役过后各方真人都有去吴通殒命之处来做探访，然却都未有所获。
再之后百余年无灵岛周遭海域更是无端起来了一阵噬灵雾、又勾得不少真人过来检索。
然而这些真人只猜出这噬灵雾或是岛中四溢的灵脉、纠合海禅宗众僧残灵与海中精气，三者勾连而生。
好在这些雾魇固然难缠，然而在元婴真人眼中，真就不值一提，然而行至无灵岛后，有些真人甚至盘桓过数年之久，却也仍是无一所获。
就这么又过去一千多年，莫说此处无灵岛、便连此处雾魇渐渐都无人在意，更无人愿得出力解决。
不过当撰写贝叶这位真人自陈，当他再好奇往岛上探访时候，途中雾魇仍在，只是岛上却有一处洞天正在显化一般，这却是从前几位真人都未见得过的事情。
这位真人见猎心喜，便就又盘桓数年，眼见得洞天将要显化完成、可宗门却有急迅传来。
此段过后、贝叶所记戛然而止。