(注:主要是态度,铭刻誓言的材质没有硬性要求,寻常家庭即便用泥板也可以,只是原则上,材质肯定是越坚固长存越好。)
第二礼是生活之证,一袋新收的小麦,象征“我能养活你”。
一份新郎亲自狩猎所得的“猎物”,象征“我能保护你”。
但因神王恩赐的黄金十年,万灵和谐,不允许有杀戮,故而欧多罗斯另辟蹊径,这“猎物”是以小麦混合面粉与蜂蜜制作,是一头雄狮的样子。
原则上,猎物是越大越凶猛的越好,这是象征着新郎承诺,绝对可以让新娘吃饱,不会承受饥饿,并且有勇气与武力,保护新娘不受侵害。
第三礼是温暖之诺,一罐新郎亲手压榨的橄榄油,一捆干燥的梣树树枝,这代表着保证新娘的温暖与光明。
除此之外,便是大量的粮食和薪柴,这是为了略微回报新娘父母的养育之恩。虽然微薄,却是凡人能拿出的全部诚意。
而且聘礼绝不是意味着“买卖”,更不意味着新娘与父母再无关系。
为了体现平等,女方在收下聘礼后,也必须给予回赠。
起码相当于聘礼一半的价值,亦或相等的价值,这寓意双方是平等结亲,是两个家族的联合,绝不是卖女儿!同样,也是女方对男方的认可与尊重。
并且回礼也不能太重,不能超过聘礼太多,起码明面上不行,否则也是对男方的一种不尊重。
就像大洋神回赠给欧多罗斯的,是一根珊瑚权杖,它可以涌现无穷净水,甚至可以号令一定范围内的淡水水族,象征祂对女婿权威的支持。
但大洋神为了欧多罗斯颜面着想,将这件神器的光辉尽皆隐藏了,起码表面看起来……“平平无奇”,只是一件艺术品罢了。
实际上这回礼的价值,远远超过欧多罗斯的聘礼了,这是一件神器!
婚礼当日,迎亲之礼开始。作为新郎的欧多罗斯,领首在先,亲身前往。
这意味着无论双方身份如何,迎娶新娘,新郎都要亲往,此举意为夫妻平等,是对新娘与岳父之家的尊重。
至于穿着打扮,欧多罗斯身份特殊,故而头戴金冠、手持权杖与神谱圆环。
寻常男子,只需手持火炬即可。
寓意火光驱散黑暗与邪祟,指引光明的未来,也是对温暖之火赫斯提亚的感恩。
他出生入死的十六位兄弟,这些人类的高位者,紧随其后组成了迎亲伴郎团,这意味着,迎娶新娘必须得到亲朋好友的认可与祝福,婚姻不止是两个人,更是双方社交圈的融合。
除去伴郎团,还需纯洁童男童女各十二名,组成颂诗班,沿途唱诵天后赫拉的神圣与恩典,这代表着对婚姻掌控者的敬畏与感恩,祈求天后对婚姻的庇佑。
(寻常家庭,不限人数,最少一男童女童即可,婚礼的所有规格都不是死的,根据家庭实际情况操作,只要步骤不缺就行。)
而希莱拉,在婚礼的前一天傍晚与当日清晨,于至亲姊妹们的簇拥下,取家乡圣洁之水沐浴,这象征着以最纯洁澄澈的面貌进入新夫家中,并且不忘家乡之源。
于婚礼当日,沐浴后换上母亲亲制的新衣,佩戴父亲准备并亲手戴上的饰品。
并吃下母亲亲做的饭食(名为“乳蜜之礼”),喝下父亲送上的净水(名为“溯源之饮”)。
这寓意铭记家族父母的养育恩情,亦是父母对女儿最后的庇佑与祝福。
当然,希莱拉获得的礼物,就比较非同凡响了,是凡人无法想象的豪奢。
她的衣着,是忒梯斯采集大洋深处之水与宇宙星辰之精,亲手编制而成。水火不侵,尘埃不染,永恒如新。
婚服乃是蓝白相间之色,象征大洋女儿的纯洁柔顺与美好澄澈。
饰品更是不止一件,宠女大神俄刻阿诺斯,恨不得给她全身挂满了神器。
别的地方她都甘心低调,但是唯有在这一生最幸福的时刻,必须以最美的形象出现在世人、尤其是爱人面前!
至于嫁妆,第一为故乡之水,是一罐娘家附近水源的净水。
水代表柔顺、生命和洁净,这同样是为了表示不忘本,也象征着新娘是滋润家庭的源泉。
二为贤妻之礼,必须是新娘亲手为新郎制作的衣服。
这象征着她将为家庭带来体面与温暖,彰显新娘的贤淑与对新郎的关怀。
第三是一床被子,其内包裹椰枣、百合、雏兔、蜂巢,意为女子之贞洁奉献、勤劳谦逊,以及愿为丈夫延续血脉,教育子嗣。
还有就是新娘的私属财产,是男方家庭任何存在(包括丈夫)也无权支配的财产,装在单独的箱子里,这也是“压箱底”概念的由来。
象征着新娘即便嫁了过去,依旧有自主权和财产权,这是神圣婚姻秩序中,对女性权益的保护,是女方在新家庭中的底气,也是家庭最后时刻应急的保障。