迎亲队伍抵达，新郎与新娘的家门门框，都要涂抹油脂，意为润滑关系，避免摩擦，出入顺遂，平平安安。
新郎到了新娘家中接亲之时，新郎需要向岳父岳母跪拜行礼，同样尊称“父亲”、“母亲”。这意味着婚礼不止是个人的选择，亦是家族的结合，女婿也是半个儿。
而岳父岳母必须赠送新郎新娘一份礼品，礼品不限，吉利就行，主要是象征对男方的认可，以及对双方未来的祝福。
在新娘的闺房，此日是男性的禁地，只允许新娘的女性亲眷进入，能够进入的男性只有新郎一人。
在新郎接亲时，也只有同辈姊妹陪伴，此为彰显新娘之贞洁守护，以及其并非孤身之人。
新娘要带有厚重的面纱，这意味着遮蔽过往身份。
腰间是象征贞洁的纯白束带，新娘母亲要亲手将其系成死结，这象征着女子的贞洁与全部身心，都以此结化为神圣不可侵犯的封印（后世称之为“希莱拉之结”）。
直至进入男方家庭，唯有夫君，才有资格亲手解开此结，并且是必须使用刀剑割开。
寓意收下女子贞洁，女子贞洁自此刻为夫君献上，同样意味着男方要全心守护自己的妻子，若是妻子贞洁被玷污，那男方必须以血终结玷污者。
同样，若是女子玷污只能夫君独有的贞洁，那丈夫也有权力用刀剑捍卫自己的尊严。
还有便是新娘穿着新衣后，便不能再沾地，凡尘的泥土，不可玷污新娘的纯洁净美。
吉时已到，新郎欧多罗斯在敬拜过岳父岳母后，大步迈入闺房，在众神女的起哄声中，接到了他的新娘。
他需要将手中象征光明的火炬交由新娘掌管，此意为薪火相传，以及女方自此为家中温暖之火的掌控者。
随后，他将希莱拉横抱在怀，这全程必须由新郎亲自抱着，一步步走出家门，寓意丈夫是妻子的腿，是妻子的依靠，丈夫需要珍视保护妻子，以及避免沾染地上尘土的不净。
门外，并没有车（此时还没车的概念），等待着的，是一头健壮无比的纯白公牛。
这是目前最尊贵的坐骑，代表着担当与信实，意为作为夫君对妻子的责任与坚守。
新娘需侧坐白牛背上，手持光明火炬，而新郎是手牵牛角，带领新娘回自己家。
婚礼队伍也不能直接回家，而是需要先环绕女方家庭绕行一圈，然后在女方村落绕行一圈，赶往男方村落后，亦需绕行村落一圈，再绕行家庭一圈。
这就是“正娶”！是向亲朋好友宣告喜事的确立，不仅是炫耀，更是郑重的契约公示，也蕴含熟悉来往之路，回家之路的意思。
路途之中，亲朋好友向新人泼洒谷物、干果、花瓣，越多越好。这是祝福新人生活美满富足，衣食无忧。
终于，到达夫家门口。
这里是两个家庭的交界处，是新娘需要进入的“新世界”。
门前需要由石头、泥土、柴堆设置三重门槛，新娘要被新郎自坐骑抱下，新郎必须稳稳地抱着新娘入门。
绝对！绝对不能让新娘的脚触碰到门槛！更不能绊倒！
绊倒是最大不祥之兆，抱过去，象征着丈夫对妻子的绝对保护与责任承担，是说明无论什么坎坷，丈夫都能护佑妻子。
入门之后，新娘便可下地。
第一步，便是跨过一个小火盆，再被夫家附近水源取来的净水泼洒，这是归属于阿玛耳忒亚掌管的净化仪式。
寓意将一切外界的污秽、邪晦、过往的厄运，统统挡在门外，开启新的生活。
（虽然……也不知道什么邪晦，才敢靠近一位真神？还是大洋神的爱女？尤其是整个大洋世家都在场观礼）
这一步，主要是给日后的凡人设定的模板，希莱拉虽然不需要，但她依旧十分兴奋，全程参与得极为投入开心。
原则上，在跨火盆后，新娘需要向公婆跪拜行礼。
但是……欧多罗斯早就没有父母了。
因为他和希莱拉那尊崇到极点的身份，也没有任何族中长辈胆敢僭越，代为受礼。
不过，欧多罗斯早有准备。
同样因为他的身份，他在正堂之上，设有一座铭刻着神文的石碑与一座神像，石碑铭刻神王宙斯名号，神像是天后赫拉，皆是两人大小规格，威严庄重（常人没资格搞这一套的）。
而在其下，还有一个只有一肘高的小小木碑，那是他亲生母亲的名字。
（欧多罗斯生父在他很小的时候就去世了，并且因为先前的人类文明处于原始阶段，多数都属于知其母不知其父的状态，不能细说的那种。欧多罗斯自己都不记得生父的相貌了，而现在他的身份，也不能公然供上生父的名位。家庭概念的正式确立，要在他今日婚礼之后才有）
希莱拉看着那简陋的木碑，眼中闪过一丝心疼，她没有丝毫神女的架子，老老实实，对着宙斯的名号石碑、赫拉神像，以及那位凡人母亲的木碑跪拜行礼。
对此，她非常坦然，欧多罗斯的生母虽然只是凡灵，还已经死了，但是没有这位母亲就没有欧多罗斯，这一拜怎么都是应该的。
至于神王和天后，那就更是必须的了，这一拜，那就是门当户对！是对夫君血脉的认可，谁也不能乱说话，起码明面上，绝不能！
礼毕，新娘便可以自由行动了。