皇后是重要的政治人物，会深度参与到政治活动中，皇后的册立自然也是一种政治活动。
既然是政治活动，那册立皇后不可能由皇帝一个人决定，但是他的意见也占了很大的分量。当然了，当皇帝年幼时，太后或者摄政大臣的意见就比皇帝的意见更为重要。
即便已经成年，成为实权皇帝，册立皇后的过程中依旧要考虑太后的意见。
“决定了？”何太后看着面前的儿子，刚刚刘辩将要册封蔡琰为皇后的意见正式与她进行商议，没有她的同意，那刘辩就不可能成功册封皇后。
她对蔡琰也没有多少意见，而且蔡琰为刘辩生下了唯一的儿子，后位又空悬许久，刘辩要册封蔡琰为皇后的意思已经很明确，她也没有阻拦的理由。
“嗯。”刘辩点点头。
“也好，以后你身边也就有一个值得相信的人。”何太后有些惆怅地说道，以后她也不可能再像过去那样掌管刘辩身边的事情，她也会更加清闲。
“就按你的意思办吧。”何太后顿了顿，将这件事确定下来。
有了母后的同意，下一步就需进行占卜（如龟卜或筮卜），以确认符合天意，获得吉兆。
当然了，自古以来占卜就很少有不通过的情况，上面需要什么样的卜筮结果，占卜的人就能解读出什么样的结果。
要是出现跟上面的意志不一样的占卜结果，不用考虑，占卜的人肯定不是跟你一伙的。
这已经是内部的政治斗争控制不住的结果，已经有人要彻底撕开脸，要借助这些神神鬼鬼的东西来搞分裂。
刘辩的时代里还没有这种可能，现在的确有政治斗争，大家也都不是一团和气、一个意志，大家都有自己的想法，但是都是在刘辩允许的范围内才能出现。
刘辩的允许范围也很大，只要你不搞出诸侯割据或者有列土封疆的想法，那大家就都可以谈。刘辩也不是不讲理的人，他也没有怎么清洗过朝堂，只要你能踏踏实实的给朝廷做事，刘辩就可以允许你在朝廷上占据高位。
要是出现刘辩允许范围之外的政治斗争，那刘辩就得通过武力手段来解决政治斗争的情况，用军队将异己清除。
占卜流程结束，刘辩也拿到了自己想要的结果，先期准备流程就已经全部结束，接下来册封皇后的事情就已经转变为一件政治活动。
朝会之上，将册立皇后的意向交由三公九卿等高级官员进行朝议。这既是程序，也带有一定的政治协商意味。
皇后是“国母”，不可能由着皇帝的想法来，这也是一个证明皇帝对朝廷有多少掌控力的证明。
孝桓皇帝时期有三个皇后，第一个皇后是跋扈将军梁冀的妹妹梁女莹，第二任皇后邓猛女也是梁冀认下的女儿。邓猛女自杀后，孝桓皇帝将要立宠妃田圣为皇后，但遭群臣反对。
司隶校尉应奉上书引用西汉赵飞燕灭绝皇嗣的例子反对，太尉陈蕃也以田圣出身卑微为由反对，并提议册立出身世家的贵人窦妙为皇后，便与刘志争论立后事宜，不肯罢休。
孝桓皇帝争不过陈蕃等大臣，不得已之下，只好于同年冬十月辛巳立窦妙为皇后，但很少得到宠幸，所宠唯有采女田圣等人，临死前下诏将田圣等九位嫔妃的位分晋升至贵人。
孝桓皇帝去世后，皇后窦妙积怒已久，当时刘志还未下葬，其棺材还在德阳前殿，窦妙就在刘志棺材前，当众拔刀砍死田圣。然后又准备把刘志册封的其他八位贵人全部杀尽，好在中常侍管霸、苏康苦苦劝谏，窦妙才作罢。
而刘宏册立何太后的时候，这件事也曾引起过反对，毕竟一个屠户之女怎么能被确立为皇后？
但是刘宏对于朝廷的掌控力要比刘志更强，被刘宏以自己的意志强行通过，但是群臣还是给刘宏上了一课。
何太后被立为皇后之际，按规定要谒见二祖（太祖、世祖）庙，但在谒见前斋戒之际，就发生变故，如此反复数次，最终决定不行庙见之礼。
为了避免发生群臣反对导致立后不通过这种困境，刘辩还是先找人开小会，让这件事能够在朝会之上完美通过。这个过程本应该是蔡氏的人完成，这也算是一种串联，串联过程便是初步确立皇后权力的过程，让皇后在前朝确立势力。
去年推动阴彤跟冯懿册立皇后的过程也是如此，明确表示支持的便是皇后在前朝的势力，之后皇后与外戚家族也得给这些家族以回报。
但是蔡氏不是什么豪族，蔡邕也已经被刘辩清除出朝堂，蔡氏也无法独立完成串联一事。
蔡邕的确是大儒，但是蔡氏并不算什么大豪族，连累世两千石都没有，不然也不会让蔡邕流亡那么长时间。蔡邕又没有儿子，只要蔡邕一死，蔡氏也就只能回归到原来的样子。
而这也是刘辩要立蔡琰为后的重要原因，蔡邕没有儿子，蔡琰没法拥有自己的外戚家族，蔡氏这些年也没有涌现出人才顶家，皇后始终处于孤立无援的境地，蔡琰唯一能依靠的就只有他这个丈夫。
朝廷也没有人，外戚家族也不是什么大族，就只能让刘辩亲自出马完成串联，让蔡琰能够完美的登上后位，证明其是众望所归，不能在立后过程中出现波澜。
“臣等拜见陛下。”三公便是第一个要讨论此事的对象，刘辩不希望再次发生三公背刺这种事情，三公得跟他是一条心。