城镇之内，锣鼓喧天，香火鼎沸。
龙门派全员上下，此时全部沉浸在全真公登神的盛大喜悦中，鼓乐之音连绵不绝。
整个西城区都被这股浓郁的虔诚喜气所包围，人人眉眼带笑，心神激荡。
不过沈戎被太平教三神一搅合，已经没有兴趣再继续观礼，索性带着郑沧海朝着城外走去。
郑沧海看着远处渐染金黄的稻田，语气当中带上了几分沧桑之意：“老爷，我生前的命位也只是刚刚达到六位【圣嗣】，所以对于‘信仰图录’的了解并不算多，很多消息都是从其他的老牌神祇口中听来的，所以是真是假，我也不能确定。”
“据他们所说，在远古时期，黎土的原始先民们因为无法解释雷电、洪水、日月更迭、四季轮回、地震山火等自然伟力，因此在面对不可控的天灾之时，他们选择通过献祭、祭拜、祈福等方式，来祈求天地宽恕和神明庇佑，而最初、最早的神祇便是这般从众生敬畏与求生执念中诞生而来。”
“因此最开始的神道命途，其实只有现如今最为弱势的自然道统。或者换种说法，自然道统才是神道的正统，佛统和道统两家反而是后来之人。”
郑沧海缓缓说道：“一尊神祇在诞生之后，便会拥有一个对应的‘尊号’，也有人将其称呼为‘真名’。这个尊号会随着信徒的繁衍和迁徙向外不断传播，因此每一个心中有神的黎民，他一生当中知晓的神祇远不止一尊。”
郑沧海举了个例子：“就像龙门派的信徒一样，他虽然终其一生只信仰‘全真公’，但同时也知道隔壁还有一尊叫‘晏公’的神祇。而这个‘知道’，便是一份沉默的认可。”
“教派的核心是‘传播’，尊号的关键是‘扬名’。一尊神祇，知晓者愈多、传颂者愈广，其神格根基便愈发稳固，能如那些亘古长存的名山大川一般，在黎土天地当中牢牢占据一方专属于自己的特殊位置。”
“位列仙班、得证果位、入籍天地...万般说辞，其实归根结底，指的都是这一方‘天地位次’。不管是哪一个教统，都会在教义当中不断强调这个‘天地位次’的重要性。而记录这一切的，便是‘信仰图录’。”
郑沧海脸上的神情变得严肃，说道：“信仰图录并不属于任何一个教统，或者说，它其实是黎土天地意志所形成的一个囊括了所有神祇的巨大神系。不管你出身于哪个教派，在命位达到【圣嗣】之后，都会被记录其中，从而得到黎土的认可。”
话说到此，沈戎算是彻底听明白了。
这个所谓的‘信仰图录’，其实说白了就是一个身份认证。只要上了图录，那才算是一方有名有姓的神祇。
而位次的高低，则直接决定了一个教派的神话传说的篇幅大小。
无论是‘教派传播’还是‘尊号扬名’，都需要一个实实在在的载体。一部记载详实、深入人心的神话传说便是最好的承载工具。
此前沈戎只知道神话故事篇幅大小是由教派的实力而决定，并不清楚其中具体的细节。
但现在知晓了‘信仰图录’的存在之后，终于算是彻底弄清楚了整个神道命途的修炼体系。
虽然比起人道和毛道而言，神道还有很多地方依旧显得有些发虚，但现在至少有了一个直观的评判标准。
知晓了‘位次’以后，沈戎总算是知道自己接下来在神道命途上该怎么往下走了。
沈戎抬眼看向郑沧海，直切核心，语气干脆：“老郑，你有没有什么办法能够提升我在图录当中的位置？”
郑沧海似乎早就料到沈戎会这么问，脱口回答道：“最简单快捷的办法，就是打教战。把其他教派的神祇从位置上拉下来，换老爷您自己坐上去。”
“太平教走的就是这条路子，所以才能在短短两百年内快速崛起，成长为如今的道统正教之一。”
什么悲天悯人、悬壶济世、斩妖除魔，那都是用来蛊惑信徒的口号。
神道命途的核心要义自始至终都只有一个字，那就是‘抢’。
抢信徒、抢教区、抢位次。
抢的越多，教派越强。教派越强，地位越高。
当站在最高处之后，你的所作所为都将是‘正义’的代表。
曾经的太平教在神道命途内就是一条见人就咬的疯狗，几乎所有的教派都在教义内将他们写为‘邪魔’，看成‘反派’，恨不得除之而后快。
但如今的太平教却成功登临了‘神主’之位，成了神道命途抵御外敌的主心骨。
所以甭管是哪条命途，只要拳头足够大，当你把拳头放在面前的时候，就没有人看得清楚你到底是穿的是黑衣，还是白裳。
“黎土的‘信仰图录’当中没有外夷神祇的位置，所以他们要想跟三大教统一起分食黎土信仰，就必须要跻身其中。”
郑沧海判断道：“现在太平教已经上位了‘神主’，这就代表着黎土的三大教统不会向神夷让步，因此接下来，正东道内必然会爆发一场规模空前的教战，到时候能让咱们人教浑水摸鱼的机会肯定不少。”
‘浑水摸鱼’这四个字不太中听，但以目前人教的规模和体量，的确也只能这么做。
现在水浑已经是定局，但这条鱼该如何去摸，这里面可有着不少的讲究。
是返回黎土攻打他派的教区，还是在地疆之中偷袭别教的道场，这一点就需要仔细斟酌考量。
前者得手容易，但抽身难。后者抽身容易，但得手难。
而且现如今神道内战已经平息，道、佛、自然三大教统有抱团的趋势，如果再向自己人下手，很容易触犯众怒。
沈戎自然更倾向于从神夷的身上割肉吃，但问题是己方对于神夷知之甚少，甚至可以说是毫无了解。
如果贸然行动，很可能会搬起石头砸了自己的脚。
更重要的是，当下神夷自己都还没开始动手争位，自己这时候冲上去抢什么？
所以这事情还得从长计议。
“老郑你先关注着这方面的消息，特别是神夷【祇乡】那边。”沈戎吩咐道：“最好是能找到那些分支教派在地疆内的道场，瞅准了咱们就动手。”
“谨遵老爷法旨。”
郑沧海俯首领命。
“你再跟我仔细讲一讲，晋升神道六位【圣嗣】之后的具体情况吧。”
有郑沧海这位‘前辈’在，沈戎自然不用再耗费精力自己去摸索神道命途的内容。
“回老爷的话，【圣嗣】位神祇觉醒的头一项关键能力，那便是能够着手构建‘神网’。”
郑沧海话锋一转：“不过咱们人教现如今已经搬离了黎土，有了道场的保护，暂时不需要把资源浪费在这方面。”
沈戎对于‘神网’的印象颇深，毕竟他曾经就被笼罩其中。
在他看来，所谓的‘神网’其实就是一个通过命技搭建而成的‘人肉监控’，整个教派内的所有普通信徒、正式教众，以及那些上了道的神官，全部都被化为了神祇耳目和手脚的延伸。
他们的喜怒哀乐、生老病死、衣食住行、吃喝拉撒，所有的言行和举动全都在神祇的眼皮子底下。
这样一来，在信徒的眼中，神祇自然就成了无所不在、无所不知的伟大存在，自身的一切全部都是神祇在暗中主宰。
偶遇幸福，那是神祇的庇佑和恩赐。
屡遭苦难，便归咎于自身命薄业重。
万般皆是命，悉数在神意。
要想改变自身的命运，就只能更加虔诚地信仰神祇，毫无保留地供养，以祈求得到神明的垂怜。
对于其他教派而言，搭建‘神网’是加强对教派掌控的必要手段，同时也是防备外教入侵的关键。
但此时的人教刚刚完成了‘集体升仙’，凝聚力已然达到了前所未有的顶峰，暂时不必借用神网来巩固。
而且以人教现在的规模，里外里都是熟人熟脸，加上又缩在道场之中，因此也不用担心发生外教入侵的情况。