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151.论道(1)

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  润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”

  “五行,盖造化之机,不可无生,亦不可无制。无生则发育无由,无制则亢而为害。生克循环,运行不息,而天地之道,斯无穷已。”

  “………”

  不知不觉中,三千年过去了。

  五行老祖讲完了从修行之始到大罗金仙的修行,其中奥妙通俗易懂。

  五行老祖讲完之后,其他人接过了话权,继续讲解他们修行的大道。

  对于在场的大神通者来说,他们的大道已经走到了证道的终点,任何一条大道,对众生来说都是堂皇大道。

  洪荒不记年,转眼已沧海。

  日升月落,白云苍狗。岁月悠悠,无始无终。时光如沙,日月蹉跎。

  在场一共四十三位混元金仙,每人讲道差不多三千年,等所有人讲道完,差不多正好过去了一个元会。

  咚…咚…咚……

  悠扬的钟声响彻论道峰。

  “此次论道,正式开始。”

  鸿钧看向众人,开口说道,之前的论道是讲道,是宣扬自己的理念。

  然后,接下来才是真正的论道。

  “道生一,一生二,二生三,三生万物。道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”

  “天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。”

  “不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”

  “道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”

  “天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。”

  “谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”

  “天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”

  “上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”

  “持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。”

  (以上摘自道德经前九章)

  鸿钧高坐云床之上,他双目垂帘,眼鼻观心,径自说法,一条条天道箴言缓缓吐出,道音阵阵,久久不散。

  这一次论道,鸿钧讲得异常玄奥,晦涩难懂,不少人听得眉头紧锁。

  同为混元金仙还能听懂些许,那些大罗金仙及以下的根本听不懂。

  当然了,鸿钧这次论道不是为他们准备,主要还是讲给同道们听的。

  听着鸿钧讲解他的大道,五行老祖眼睛越来越亮,显然是收获极大。

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