“学无先后，达者为先，这才是一名修行者应该有的心态，
不该敝帚自珍，固步自封。”
张乾平铺直叙的话语。
让一众弟子脸上都是豁然开朗，深以为然的点头。
刚刚提问的年长弟子见状，识趣的不再多说什么，以免自取其辱。
新学派和旧学派，从名字就可以大致知道两者区别。
新学派，主张应该改变修行方式，适应如今的天地环境，才能走上修行大道。
旧学派，主张应该遵循旧有修行方式，随意更改可能会后患无穷。
两个学派开始时其实并非对立，也没有学派之说，只是大家对于修行有着不同看法，各抒己见。
修行在自己，想要如何修行还是看自己。
但随着越来越多修士加入其中，理论越来越多，展开争执，慢慢的，如同约定俗成般，形成学派之说。
并演变成泾渭分明。
不只是在道鸣院，在其他名门大教也存在新旧学派之分。
但在道鸣院这里尤为明显尖锐。
名门大教历史悠久，根深蒂固，掌权的都是老派人物，因此旧学派占据着绝对话语权。
新学派根本撼动不了其地位。
但道鸣院不同，建立不过数十年，没有根深蒂固的顽疾，每年都有大量新弟子加入，更容易接受新鲜事物。
让新学派有了大量支持，可以与旧学派分庭抗礼。
其实严格来说，张乾属于新学派，因为他的修行方式理念，与新学派有很多不谋而合。
但又不完全依照新学派的方式来，修行中也有旧学派的影子。
各取所需，去芜存菁，把两者融为一体。
张乾对于学派之争并不乎，只是对新学派的很多理论比较认同。
查阅过大量资料后可以发现，天地环境其实一直在变化，如今与远古的天地环境，可谓是天壤之别。
在远古时期，奇兽异兽横行，当时的天地环境适合它们生存，可以肆意繁衍。
但随着天地环境变化，奇兽已经难得一见，异兽也成了濒危物种。
适者生存。
不管是对于人类，还是兽类，皆是如此。
天地不仁以万物刍狗。
新学派主张修士需要适应天地环境，才能走上修行大道，与此不谋而合。
但一味的适应天地变化，就真的对吗。
适应天地，也可以理解为顺利天地。
修士追求长生，而长生本就是逆天而行，岂不就成了悖论。
对与错，不得而知。
在张乾看来新学派和旧学派，其实都没有错，只是有所分歧。
有些结果，需要非常漫长时间进行验证。
目前两个派系之争，才刚刚开始，距离结束还很遥远。
大概需要等到其中一方的修士，在修行界占据着绝对话语权才行，
目前来说，新学派处在弱势，但新学派当中有不少惊才绝艳的人物，因此其主张的理论得到佐证，值得推崇。
……
在张乾宣布这堂课结束，并率先离开后。
一众弟子也陆续起身，脸上皆是满足表情，窸窸窣窣，井然有序的离开。
两名年长弟子互相看了眼后，也跟着起身，一同走出室外。
先是看着张乾离开的背影，须臾转过身，向着另一边走去。
片刻后。
两人来到传功阁大殿，走进去，顺着通道不断深入。
很快来到后院。
这里有小桥流水，池中养着很多荷花，宽大荷叶碧绿如玉，粉白色的花苞正在含苞待放。
池中有鱼，色彩斑斓，随意畅游在桥底下。
朴素的四方亭下，一名男子坐着。
身穿华服，深蓝外袍白色衬衣，头戴玉冠，贵气儒雅。
三十岁左右的样子，五官平庸，鼻梁高挺。