郸阴摇头失笑，耐心地等待。
直到见到匣子打开，露出一个残破的羊皮卷。
智慧法王珍而重之地取出，双手递了过去。
郸阴接过，也小心翼翼地展开，大致浏览了一遍，低头沉吟片刻，缓缓地道：“是万绝宫遗失的那一卷！很好！交易达成！”
说罢他长袖一拂，不远处的罐子就这般开启。
罐盖旋开的瞬间，一股混杂着药液与腐朽的气味顿时弥散。
罐中液体幽绿粘稠，一颗头颅就这般缓缓地浮了出来。
远比常人的头颅要小，仿佛被某种力量从内部抽干了骨血，只余下一层紧裹着颅骨的皮囊。
那张脸却异常清晰——
浓眉如墨，鼻梁高挺，嘴唇抿成一条冷硬的直线，正是阳擎宇生前的容貌，甚至连眉宇间那道惯常蹙起的竖纹都分毫未变。
然而从双耳往后，头颅便陡然向内坍缩。
头皮皱褶如风干的橘皮，一道粗粝的缝合线自后脑贯穿至顶心，针脚歪斜如蜈蚣爬行，仿佛这颗头颅曾被剖开、掏空，又草草缝回。
郸阴马上强调：“这不是我缝的啊！我的手艺可没这么差！”
智慧法王面具下的呼吸微微一滞。
“明子”更是瞳孔骤缩，忍不住抿了抿嘴唇。
火热的神功不见得能弄到，冰冷的教主尸体又摆在面前。
关键是依照冥皇的说法，《大光明智经》当真有那么难练，以致于波斯总坛都开始失传，对突破四层的阳擎宇暗下杀手？
……
“《大光明智经》？”
展昭看着拿到面前的古卷秘籍：“这可是你们摩尼教教主一脉的不传之秘吧？”
“确是不传之秘，不传到近几代教主，连一个突破至第五层的都没有，阳擎宇已经是奇才了！”
清静法王轻叹道：“如今摩尼教四分五裂，教派都要灭了，再这般珍藏又有何意义呢？”
光明五法之首的《智海无碍观》，其实就是《大光明智经》的低配版本。
许多高难度的神功似乎都是如此，《大日如来法咒》被分为上下两卷，《武道德经》被分为四脉，《大光明智经》则是干脆出了低配版本。
但低配之所以是低配，就是上限进一步地压低了。
这也恰恰是如今的清静法王，哪怕将智海无碍观修炼至大成，也没办法悟出真气生灵的原因。
而站在清静法王的角度，她并不知道摩尼教原本还能延续很久，未来甚至有一段几乎主导王朝更迭的辉煌经历，照现阶段的接连打击，距离完蛋也不远了。
恰好有这位在，倒不如真的弃暗投明。
她语气恳切：“这门功法固然强横，却极易引动心魔，动摇心智，先父当年修炼至第三层巅峰，便再不敢寸进，更严令我只修行光明五法，我传予小贞的亦是如此。”
“但你不同。”
“你既已练成《大日如来法咒》，根基已定，或许真能驾驭此法，甚至加以改良！”
展昭确实有兴趣。
不是为改易道路，而是印证与补全。
现阶段的修行，还挺需要武道资粮的。
因为他已经走上了大日如来法咒的修行正轨，但进度还很低，形不成真正有效的战斗力。
所以他仔细翻看了悟法神僧的《大日普照法》，那位神僧最终抵达的境界、展现的战力，乃至中途走过的弯路、破开的关隘，皆是指引，让他少踏荆棘。
而今这部《大光明智经》，也可以提供另一重光明的注解。
如同从朝阳与正午两个时辰，同时仰望同一轮太阳。
光虽同源，影却各异。
而展昭要的，正是这“各异”之中的万千可能。
善水坛开始动身了。
坛主温隐收拢了所有分散的精锐，连夜封死山庄密道，随着新任教主乔装为商队，直向辽境而去。
一行百人不到，皆是轻功卓绝、经验老辣的好手，脚程极快。
暮色四合时，队伍在一处废驿歇脚。
马车轻晃，轮声碌碌碾过北地的晨霜。
展昭端坐车内，闭目盘坐。
厚帘低垂，只漏进几线微光，却在他周身凝成一片莹然的区域。
约有三丈方圆，空气澄明如洗，尘埃不扬，连车底板缝隙里钻入的寒气，都在触及这片无形之界的瞬间悄然化散。
蓦然间，他鬓边几缕发丝无风自动，末梢竟浮起一层极淡极薄的金色光晕，如破晓前第一缕天光。
小贞已经打扮成寻常丫头模样，也顾不上白玉堂与程若水好奇的打量，目光投注在那金芒上，惊喜地传音：“姐姐，公子修成了？”
“是的！”
清静法王神色平淡：“这是第一层境界‘初照’，只是他所修炼的又与我教经义有所不同……”
大光明智经第一重“初照”，应“光明初醒”，教义真解是喻“明尊于混沌中初绽光明，照破原暗”。
突破异相是面部浮现极淡金芒，最好的是眉心，如明尊开目，周身三丈内阴秽自退，尘土不沾，暗处自生微光。
修行者需在此境立“光明誓”，斩断第一缕身中暗性。
但显然展昭并非如此，只是按照自己的步调来。
清静法王觉得理所应当。
以大日如来法咒为根基，高屋建瓴，自是事半功倍，一日破境并不意外。
第二日展昭走下车来。
恰至河边，他体表浮起一层琉璃质的光膜，河中本在悠游的鱼群，仿佛被无形之力吸引，纷纷聚拢至他足下的石岸边。
鱼鳞映着那层光膜，折射出细碎如星芒的光点，远远望去，竟似一片流动的星河匍匐在他脚下。
一位年迈的坛众迟疑着走近，刚至十步之外，便觉一股温和却沛然的暖意扑面而来，仿佛骤然置身于冬日炭炉旁，连经脉中沉积的旧伤寒意都被驱散了几分。
老者先是一怔，随即面露狂喜，跪拜于地，口中喃喃：“明尊垂怜……光明真显……”
清静法王则有些惊叹了：“以光明滋养万物生机，不愧是心法榜第一，他已经突破第二层境界了。”
大光明智经第二重“流辉”，应“光明入脉”，教义真解是喻“明尊光明流入三千世界，滋养万物”。
突破异相是吐纳时口鼻有光息出入，能净化寻常毒物，更能引天地元气入周身，以光明心焚尽五欲浊念。
显然展昭也没有按照摩尼教的教义来，化用为了治疗之效。
再过三日，车马穿行隘口。
山口风烈，卷起漫天黄沙，吹得人睁不开眼，展昭飘然而出，周身光晕凝如实质，竟将扑面飞沙隔在尺外。
清静法王望着那圈如有生命的护体光轮，默然良久。
父亲当年苦修一生，方至此境。
大光明智经第三重“启明”，应“暗夜洞识”，教义真解是喻“明尊于创世之初，于绝对暗狱中初绽第一缕真知之芒，令混沌初分，方知暗非永恒，光乃本源”。
修至此境者，眉心深处会凝结一点“智光”，虽微如针尖，却可照见经脉中潜藏的暗伤，真气运行的滞涩。
不仅是自身，还有他人。
这不仅是力量的提升，更是认知的颠覆。
当然还有关键，是为了第四层境界作为铺垫。
大光明智经第四重“辨微”，应万象析理，教义真解是喻“明尊以光明为刃，剖解混沌，使万物显其本质、纹理与变化之律，自此天地有序，万法可循”。
看似与宗师第一境入微有些相似，却又更进一步。
修行者双目可隐现细密的刻痕，如明尊创世时划分万物秩序的理纹，视觉、听觉、嗅觉等感官在光明加持大幅度增加，可穿透表象，直察本源。
而在清静法王木然的注视下，展昭的眼中没有浮现理纹，没有气息剧烈波动，周身那圈原本凝实的光轮，却徐徐向内收缩。
然后化作无数细如发丝的光纹，顺着他的袍袖、指尖、发梢流淌，仿佛他整个人正在逐渐“解析”成最纯粹的光明理路，又要与万物之理重新编织为一。
辨微大成。
四层圆满，用时七日。