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第70章 辩论

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  凡有井水处,必读“张子”文。

  天地万物,一切皆由元气所化,人生病,就是元气受损,元气在人体内的运行网络,就是经脉。

  经脉上一共分布着六百多个重要穴位,通过刺激这些穴位,就能改变元气的运行,从而达到改善健康的目的。

  吃药是补元气,针灸是干涉元气运行。

  看病治病,必须以元气论来看待人体,人要想保持健康,也要依靠元气论来进行自我规范。

  而阴阳论,是元气论的进一步阐发。

  元气分为阴阳,只有两者平衡,人体才能健康。

  无论阴阳哪一方不平衡,都将导致病症,这个就叫做“盛”和“虚”。

  医人之理,就在调和阴阳,使人体重归平衡。

  大佬文章一出,顿时洛阳纸贵。

  张大夫可是医学圣手,城里达官贵人自不必说,连后宫的娘娘和皇子皇女们,也都是特别青睐他的。

  人家肯给咱小老百姓讲讲医理,那可是善德。

  很快,小报的反击出现了。

  他们解剖了一只仔猪,进行了工笔级别的详细绘图,具体的细致的重构了这只猪的内脏分布和血管分布。

  并且他们再次挑战,“试问,经络何在?”

  大夫们怒了,人跟猪能一样么,那是多么下贱的东西,呆在粪坑里吃便便的东西。

  人是高贵的,是万物之灵,是伏羲和女娲精致的造物,是人世间第一等的灵与肉结合的产物。

  猪,没有经络,元气稀少,此提问不值得回复。

  可小报这篇文章还有钩子,人家说了,可以继续解剖,猪不行,那狗呢,牛呢,马呢,这些算不算跟人有相似之处。

  二虎相争,把大相国寺的和尚们给惊动了。

  大夫说人与猪狗牛马有元气上本质的区别,这有点关联到了佛教的轮回之说。

  要是畜生就是畜生,那投胎怎么算,灵智都没了,还叫受苦么?

  很快,主持和长老们召集会议,让大家统一口径,一旦被香客问到此类问题,一律不准支持元气论。

  并且,他们偷偷的向信众表示,小报上说的才是对的。

  人,跟猪狗牛马,本质并无不同。

  人多的一样就是开了灵智,但也不算全开,想要真正大彻大悟,达到无我无相的地步,只有多修佛法。

  只要对佛法的理解上去了,猪狗牛马也能开悟,也能成佛。

  他们现在有点恨汉唐那帮翻译佛经的了,是不是当初笔误,把一些姓氏翻译成了畜生。

  猴子、孔雀、老鼠、大象,这些东西怎么能成神,还成了佛教的护法伽蓝呢。

  小报提出一个假设性理论,所有喝奶的动物可以并为一个大类,叫做哺乳动物。他们有非常强的相似性,至少在内脏构成,血液循环模式,身体的运行机理方面,有极大的可对比性。

  如果猪狗牛马之间相似,人,是不是也相似?

  下一期,他们会公布从军医那里求证来的结果,实证一下人的生理结构,到底跟畜生有多少不同。

  这下,“团行”慌了,说好了打嘴炮,怎么你们老画图?

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