阴阳论受到质疑，钟会长直奔太学，找到了张载。
老先生，该你出马了，你在《太和》、《拾遗·性理拾遗》、《乾称》中所提到的灵能之事，不也是阴阳说么。
来，给那帮不学无术的妄人讲一讲，阴阳二气，是怎么形成灵魂的。
张载栖身太学，是为了挖大宋公办教育的墙角，正在给东京大学招募老师。
他已经给二程一朱都写了信，还邀约了不少有志于发展和推动儒学进化的名士。这开封城也有不少退休的官员，各个都是饱学之士，对于儒学的理解非常精深，也是他招募的目标。
没想到的是，二程还没来，先把团行的钟会长给招来了。
钟会长当然不相信张载对于医学的理论建树高于自己，而是，他要借助张载的名声。
当世圣人啊，要是他支持团行，那就等于大宋的士大夫支持团行，这场辩论的结果，也就不言自明。
更进一步的说，张载有一锤定音的能力。
这场辩论已经出现了失控的迹象，一方只谈虚无的理论，另一方只谈实证，早晚要坏菜。
张载听明来意，看了看小报的三篇文章，打发自己的弟子去找李长安问计。
这么离经叛道的实证派风格，简直是夜里的月亮。
吕大临匆匆而去，匆匆而返，明确的告诉老师，这就是校董亲自指导出来的文章，目的是为了打破京城团行的行医垄断。
而且，李校董还说了，要筹建一个医学院，将医学作为东大的一个重要发展方向。
董事会承诺每年投入不少于一万贯来支持新医学的发展，并且东南钱氏也参与了进来，不但投钱，还捐了价值数万贯的医书和药材，人家连院长的职位都拿下了。
到现在为止，东大才有两位院长，一个沈括，一个钱氏。
老师，咱们得拉偏架，毕竟以后医学院也在你的管理之下。真能推陈出新，创建什么了不得的成就，我们关学也算脸上有光。
张载如今被李长安任命为执行校长，肩负着学校筹建还有运行管理两项重要职责。
在他的规划下，东大有一个文学院，一个理学院，一个农学院，这又来个医学院。未来再有什么纺织、航运、冶炼，总体规模很快就会超越四大书院，甚至太学。
张载亲切的与钟会长交谈，并引荐他跟太学学正见面，邀请他来给太学生们讲一堂性命理学的课程。
元气论这么高深莫测，听起来这么有道理，一定不会敝帚自珍吧。
钟会长欣然允诺，能跟大宋未来的士大夫们交往，这是求之不得的事情。
然而，坏菜的事情来了。
小报继续发威，在第四期医学相关的文章上，刊登了军中大夫对于人体的伤病总结。
经络这事儿，没用。
士兵出征，最怕的就是三件事儿。
第一，疫病传染。
人一聚堆儿，免不了各自带的病症相互交叉，从而形成更广泛的传播，导致整营的士兵失去战斗力。
最常见的就是伤寒，还有腹泻。
你说什么元气论还是阴阳论，没用，总不能几千个精壮的男人在一起，还阳气不足吧。
第二，创伤。
无论是训练还是作战，士兵是免不了受伤的，受伤就会出血，出血多了就很容易死亡。