若地仙用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶，玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化，阴尽阳纯，身外有身，脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，便为神仙。
神仙也就是我们寻常人所熟知的大罗神仙。
若神仙传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。
天仙若愿供天庭驱驰，授天书，即为无上天仙道果。
像是华夏神话体系中的三清四御五老，都是已经证得道果的天仙。”
黄火土听得入神，没想到关于修仙里面还有这么多门道。
他听了半晌，忽然发觉盛祖昌好像漏掉了什么，便追问道：
“那鬼仙呢？”
“鬼仙……”
盛祖昌摇摇头：
“鬼仙是条断头路。”
“断头路？”
“没错，刚才我所说的靠继续修行进行仙位之间转换，是不包括鬼仙的。
所谓鬼仙，指修道者未能炼至纯阳，死后一念清静，出幽入冥，不生不灭。其精灵没有消失，能够长久通灵而存在于鬼道的世界中。
鬼仙虽超脱于轮回，但难返蓬瀛，终无所归，只能投胎就舍。
他们成仙所用的是尸解之法。
而刚才我所说的五狱成仙之术，便是尸解术。”
“尸解术。”
黄火土忍不住挠挠头，似乎抓住了一点灵光，但抓不住重点。
他想了想，继续问道：
“莫非尸解术就是靠杀人才能达成的？”
“哈哈，不对，两者不能混为一谈。”
盛祖昌笑出了声。
谈及到专业领域，面容普通的盛祖昌终于隐隐有了几分宗师般的学者气质。
“道家经过几千年的发展，各种方法理论浩如繁星。
光是这个尸解术，如果详细聊起来，估计一天一夜也说不完。
咱们还是回到真仙观的石碑上面。
就像我刚才说的，鬼仙、人仙、地仙、天仙和神仙等级不同，成仙之法也各有各的门路。
可他们之间却也有共同之点：
但凡想要成仙，修行者必定要生一场大病。”
“大病？”
黄火土又不理解了。
按道理讲，已经快要成仙的修行者怎么还会被疾病困扰？
如果成仙都无法摆脱疾病的话，那还成什么仙，不如考个名校博士，进医院当医生去。
盛祖昌几次被打断也不生气，可能他也需要优秀的捧哏，并且乐在其中。
“没错，你也可以把生病当成是仙劫。
道家讲究在大病大痛中领悟天机，才能大彻大悟。
一旦度过仙劫，就能得道成仙了。”
“原来如此。”
黄火土点点头。
钟玄低垂双目一言不发，让人看不清他的表情。
盛祖昌说了许久感觉到嗓子有些干涩，喝了口已经冷掉的茶水，继续兴致勃勃：
“仙劫不是寻常疾病，会让修行者受尽痛苦。
如果挺不过去，道行可能直接泯灭成空，修行者就此死去。
因此，为了躲避仙劫，历代修行者都各显神通，想出了各种奇思妙法。
这种五狱成仙的方法，就是宋朝的黄裳发明的。
他利用人魈作为替身，分别去承受寒冰狱、火坑狱、抽肠狱、剜心狱和拔舌狱，来帮自己安然无恙的度过仙劫，从而成仙。”
黄火土终于听明白了，表情却变得格外愤怒：
“也就是说他们为了成仙，竟然要活生生折磨死五个无辜的人？
这样的神仙和魔鬼有什么区别？！”
盛祖昌非但没有反驳，反而认同的点点头：
“你说的没错，自从黄裳成功之后，后世都有人想要用这种办法成仙，可只是东施效颦。
黄裳之所以能够成功，是因为他天生重瞳，能日观千里，夜窥鬼神。
这双重瞳可了不得，能发现人间为恶的人魈。
所谓人魈，指的是因为道德上有亏欠，而变成半生半死状态的恶人。
以人魈代替自己承受仙劫，不但不会增加修行者自己的业力，反而会对成仙有所助力。
可重瞳难得一遇，千百年来才出了几个而已？
后世的修行者没有这份能力，无法找到真正的人魈，只能靠着半猜半蒙胡乱杀人。
所以从来没有人能复现黄裳的成仙之法。
五狱成仙之术也收那些胡作非为之辈的连累，被当做了禁术。”