但随着大顺恢复天朝上国真正的影响力，这些文字全部都衰落下去，直接学习汉字，已经成了这些国家的潮流。
就连文明底色多受天竺影响的高棉、暹罗等国，都开始用汉字直接书写官方文书。
汉字几乎成了他们的第二官方文字，挤压起高棉文和泰文的生存范围。
而在天竺，受大顺影响，则出现了一股梵文复兴运动。
大顺也是有拼音的！
受穿越者影响，为了增加识字率，大顺的大儒们精研小学，推出了一套拼音系统，替代掉了原本复杂的反切注音。
只是这套拼音系统，并不是以西洋拉丁字母为基础设计的。
而是类似蒙元的八思巴文，受佛教影响极深。
大顺的大儒们，其实是以汉地佛教内部长期流传的梵文字母为基础，设计出了整个拼音系统。
汉地佛教在唐以后，就与印度分道扬镳，独立发展出净土宗和禅宗，后期更是出现禅净双修，万宗归净的现象。
与此同时，印度的佛教，却彻底衰落下来，被挤压得一干二净，只有如今大顺天竺都督府直接驻军的狮子国，仍旧信奉佛教。
这就产生了一个极为特殊的现象，汉地佛教内部，所流传的梵文发音和字母，要比天竺那边更加古老，基本都遵从了玄奘译经时的范式。
这种梵语文字，被称作悉昙文。
而在天竺，这类梵语，早就没人用了。别说悉昙文，就连正经梵语，都衰落了。
以梵语为母语的人，在天竺都是极少数。就算用梵语的，也只用最新的天城文。
悉昙文，对天竺之人，就如同欧罗巴人看古罗马时代的拉丁文一般。不说是天书，也是相当陌生了。
于是，大顺这套以悉昙文为主体，另外吸收若干八思巴文字母为辅的拼音系统推出之后，随着大顺世界大战胜利，次大陆各个土邦小国开始朝贡，反向影响天竺那边。
天竺人虽然四书五经不怎么读，但梵文无论会不会，起码是知道的，便学着天朝上国的风尚，有了一个梵语字母复兴的风潮。
尤其是复兴悉昙文。
别看俺们没读过四书五经，可俺们的字母，可是天朝上国都用的，不比你们安南、日本、朝鲜什么的，强到哪里去了？
就凭这个，天竺的朝贡国们，一直自信心爆棚，优越感极高，让这几个儒学朝贡国大骂蛮夷不通礼教，夜郎自大。
但骂归骂，因为大顺影响，周边的国家，为了学习官话，也开始学习这一套悉昙文拼音字母。
大顺如今官话普及程度之高，识字人口之多，这一套拼音字母功不可没。
而这一套拼音，也与陈武有千丝万缕的联系，确切来讲，是与南雷先生有关。
南雷先生除了《明夷待访录》这一巨著之外，他晚年主持编纂，成书于高宗皇帝明昭十八年的《明昭字典》，就彻底定型了悉昙文拼音，如今称之为明昭拼音。
那已是一百多年前的事情了。
见阮文惠熟练翻看最新的《民报》，毫无阻滞，不知怎么，陈武就想起这些往事来。
上一个穿越者，虽没坐多少年皇帝，可给这个世界带来的影响，即便在如此小的地方，都体现得淋漓尽致。
看完《民报》，阮文惠当即道谢，并给陈武写了一个联系方式。
陈武起身：“如今这事情办了，我该回去了。”
阮文惠连忙起身相送，只是陈武刚刚走到窗口，突然想起一件事来。
“光平，你如今也算是我们学派的预备成员，之后免不了做一些隐秘事务，最好给自己起个化名。”
阮文惠笑道：“此事我懂！我们三兄弟，其实本姓胡。只是后来起兵造反的时候，为了号召百姓，也为了隐秘行事，才改了我母亲的阮姓。”
“当时阮主治下，我们以推翻权臣张福峦为口号，改姓阮是为了冒充阮主宗室，方便四处活动。”
经验丰富呀！
不愧是积年老反贼！
陈武点头，推开窗户就要飞身而走，却听得阮文惠开口叫住陈武：“鲁讯先生，既然说到这个化名，不如你帮我起一个吧。”
“我的字是老师起的，今日见了你这位良师益友，便想请你起这个化名。”
陈武见阮文惠如此说，不由得想起了一个名字，开口道：“那你就叫宋文初吧！”