一边可惜着，阮文惠一边道：“多谢鲁讯先生解惑。鲁讯先生今日，是来拿我的誓书吗？”
陈武点点头。
阮文惠起身，去了内室，拿来一份誓书，交予陈武。
陈武仔细看了一下，点了点头，真是写的相当认真了，恨不得将自己的人生经历一一写明。
尤其是他老师张文献的许多经历，这誓书里也写得极为详尽。
好东西啊！
陈武心道，这份誓书要好好保存。
以后研究安南历史，乃至于研究法兰西百科全书派启蒙学者的经历，这都是极为珍贵的一手资料。
这誓书，其实是陈武的发明。
不对，是抄袭！
上次用九大会上，因为知道后面会有更大的动作，会遭来大顺朝廷更进一步注意。
陈武建议之下，将这个引荐入派流程进行了进一步的改进。
成员引荐加考察期这一套，是早就有的流程。
既不是陈武的抄袭，也不是穿越者前辈的遗泽，而是一种趋同演化。
这东西并不是后来某些组织的专利，很多早早成立的秘密帮会，乃至于不那么正经的宗教团体，其核心人员引入，都有类似的流程。
比如传说中的共济会，这一套玩得贼厉害，从中世纪就开始玩了。
只是用九学派乃大顺的明牌反贼，受大顺朝廷严重关切，压力驱动之下，用九学派这一套也最为严格，足足有三年考察期。
大顺朝廷强得如此离谱，以至于大顺的反对派，也不得不协同进化，演化出了这一套严格的保密体系。如同万寿帝君这样的“明君”，最终卷出张居正这样的“悍臣”一样。
若非如此，用九学派早就被大顺朝廷渗透得像筛子一样了，不可能活到现在。
规则背后，都是教训。
陈武对这一套入派流程的改进，只有两个。
一是这个誓书。
这个誓书，既可以考察成员理念，也能当某种投名状用。
二是考察人和引荐人分离制度。
以往考察人和引荐人，并没有要求必须不同。陈武觉得这里有漏洞，建议之下，加了这一条。
引荐人和考察人，不仅要不同，有条件的话，最好是不同的分支。
按陈武穿越前的说法，这叫跨部门审核。
于是，用九学派这一套引荐体系，已然严密得无以复加。
甚至比穿越前某组织的敌占区地下组织，还要严格了。
只能说，用九和大顺，一对苦命鸳鸯，一步步比赛着内卷，到陈武这里，真是卷出了BUG。
见陈武收下誓书，看得极为认真，阮文惠心中高兴，知道陈武非常重视此事。
等陈武看完之后，阮文惠主动出声：“可需要再修改什么吗？”
“不用了，写得挺好。”陈武收起誓书，“之后我就给你写荐书，你留一个联络方式，考察人会主动找上门的。”
阮文惠更加高兴，连连称谢。
接着，陈武拿出一摞报纸，递给阮文惠，正是《民报》的样刊。
“你之前说，想在安南发行《民报》的事情，这段时间我征询了其他人的意见，大家觉得可以一试，就当你考察期的一项工作来做。”
“这是以往所有的样刊和最新一期的样刊，之后考察人单向联系你的时候，也会给你带样刊。”
“至于印刷发行之事，只能靠你自己，我们也没有人手和资源去安南发行。”
原本大顺周边受儒学影响的朝贡国，都开始发展出自身的文字系统，比如朝鲜的谚文、日本的假名、安南的喃字等等。