宴会仍在继续,进献寿礼已不仅仅是皇室子弟,朝臣勋贵,还来了一些大型修行道统的代表。
太阿是一个佛教国家,佛法昌盛,佛修门派自是占据主流,而在诸多佛家门派之中,又以小雷音寺,护国寺,普陀寺,莲花生寺,大梵天寺等为尊,被称作五大国寺。
五大国寺分居四方,护国寺居中,每一个都是庞然大物,高级修士不计其数,其中不乏元婴,乃至化神级别的存在。
某种层面上来说,他们才是太阿的镇国基石。
这次,五大国寺也都纷纷派出代表,前来向云罗刹敬献寿礼。
首先步入殿中的,是来自护国寺的大觉禅师。
他身披金色锦斓袈裟,手持九环锡杖,步履沉稳,宝相庄严。
所过之处,空气中隐隐有梵音禅唱回响,并非刻意施为,而是其佛法修为精深,已然达到“步步生莲”的边缘境界,周身随着心念自然而然升起宝相。
“护国寺住持弘远,谨代本寺上下,恭祝皇后圣体安康,福慧双增。此乃《金刚般若波罗蜜多心经》古本,附有历代祖师心得烙印,可镇心魔,启慧光。”
他献上的是一卷看似陈旧的贝叶经,但经卷展开时,却有无数细小的金色符文自动浮现、流转,组成一尊尊佛陀、菩萨、罗汉的虚影,讲述着无上妙法。
紧接着,小雷音寺的罗汉堂首座——迦叶尊者,大步而来,他身材魁梧如铁塔,赤裸的上身肌肉虬结,绘满了降魔符文,颈挂骷髅念珠,目光开合间似有雷霆闪动。
他的贺礼是一枚“降魔雷印”,据说引动后可召来一缕天雷,专破邪祟魔障,威力无俦。
普陀寺的代表则是一位慈眉善目的静凡师太,手持净瓶杨柳,所献乃是一滴“甘露杨枝水”,传闻有活死人、肉白骨、净化一切污秽之奇效。
莲花生寺的明妃法王身着彩衣,容貌艳丽却带着神圣不可侵犯的威严,献上一朵永不凋零的“净心白莲”,据说坐于莲上修行,可助人洞察虚幻,照见真如。
最后是大梵天寺的梵我上师,他身形虚幻,仿佛由无数光影构成,献上的是一颗“梵音种子”,将其植入识海,可在修行时聆听至高梵音,有助于感悟宇宙根本奥秘。
每一份贺礼都非同凡响,大殿内佛光普照,祥和庄严之气几乎达到了顶点。
在场的一些人脸色不由得都变了,要知道即便是星河帝,也没那么大的面子让五大国寺如此隆重的对待。
这些人或许不是向“皇后”贺寿,而是向天帝表达恭维。
在生命学上,繁衍本质上是自身血脉的延伸,可不仅仅延伸血脉,还会遗传灵魂属性。
身为天帝之女,云罗刹说不定就遗传了天帝的某种灵魂属性。
而且,高级生命体与自身血脉之间,还会存在一种心灵感应,现在云罗刹的所思所想,所见所闻,没准就会被天帝感应到。
作为人类之主,天帝可不能用平常意义上的生命来概括,也不能用神仙佛祖的概念来理解,“他”本质上更像是一种集体意志的化身,是人类集体意志的承载体。
就好似那种虫群意志一样,族群强大,他就会强大,个体的强大与否与整个文明的强盛衰落挂钩。
所以只要是人类,哪怕是立场不同,哪怕天庭更尊崇道门,一些人哪怕不愿服从天庭的统御,但对天帝也都敬畏有加。
如果是这样,那么今晚这场寿宴,就不再是一场简单的皇室庆典或政治秀。
它变成了一个舞台,一个向那位至高存在展示自身价值、立场、或者“存在感”的窗口。
这不是简单的贺寿,而可能是一场在至高目光(可能)注视下的无声答辩与力量检阅。
不过据说那位天帝极为的博爱,年轻时候游历银河,凡是到一处人类星球都会挑选其中最美丽的女性,播撒自己的种子。
到了如今,具备天帝血脉的人已经是不计其数,能够被大罗天宫认领为天帝之子的可能已经有四位数。
……
五大国寺的代表献礼完毕,各自归座,佛门的金光祥瑞之气尚未完全散去,殿外便传来司礼监内侍悠长的唱喏:
“七玄门大长老——黄宇宙真人,敬献贺礼!”
话音落下,原本微有嘈杂的大殿瞬间安静了几分。许多宾客,尤其是那些修为较高、见识广博的修士,都不由自主地坐直了身体,目光齐刷刷地投向大殿入口。
“七玄门……黄宇宙?”王螃蟹悄悄传音给张驴,“这名字够霸气的,宇宙都姓黄了?”
敢取这样的名字,自然不是简单人物,张驴也是有些好奇,伸着脖子向殿门看去。
咚!咚!咚!
这脚步声并不沉重,却奇异地与在场每个人的心跳,每一步都像是踩在某种无形的规则节点上,让人心神不由自主地随之摇曳。
先踏入殿内的,是一双登云履,然后是绣着周天星辰、山河社稷图案的玄色道袍下摆。