宴会仍在继续，进献寿礼已不仅仅是皇室子弟，朝臣勋贵，还来了一些大型修行道统的代表。
太阿是一个佛教国家，佛法昌盛，佛修门派自是占据主流，而在诸多佛家门派之中，又以小雷音寺，护国寺，普陀寺，莲花生寺，大梵天寺等为尊，被称作五大国寺。
五大国寺分居四方，护国寺居中，每一个都是庞然大物，高级修士不计其数，其中不乏元婴，乃至化神级别的存在。
某种层面上来说，他们才是太阿的镇国基石。
这次，五大国寺也都纷纷派出代表，前来向云罗刹敬献寿礼。
首先步入殿中的，是来自护国寺的大觉禅师。
他身披金色锦斓袈裟，手持九环锡杖，步履沉稳，宝相庄严。
所过之处，空气中隐隐有梵音禅唱回响，并非刻意施为，而是其佛法修为精深，已然达到“步步生莲”的边缘境界，周身随着心念自然而然升起宝相。
“护国寺住持弘远，谨代本寺上下，恭祝皇后圣体安康，福慧双增。此乃《金刚般若波罗蜜多心经》古本，附有历代祖师心得烙印，可镇心魔，启慧光。”
他献上的是一卷看似陈旧的贝叶经，但经卷展开时，却有无数细小的金色符文自动浮现、流转，组成一尊尊佛陀、菩萨、罗汉的虚影，讲述着无上妙法。
紧接着，小雷音寺的罗汉堂首座——迦叶尊者，大步而来，他身材魁梧如铁塔，赤裸的上身肌肉虬结，绘满了降魔符文，颈挂骷髅念珠，目光开合间似有雷霆闪动。
他的贺礼是一枚“降魔雷印”，据说引动后可召来一缕天雷，专破邪祟魔障，威力无俦。
普陀寺的代表则是一位慈眉善目的静凡师太，手持净瓶杨柳，所献乃是一滴“甘露杨枝水”，传闻有活死人、肉白骨、净化一切污秽之奇效。
莲花生寺的明妃法王身着彩衣，容貌艳丽却带着神圣不可侵犯的威严，献上一朵永不凋零的“净心白莲”，据说坐于莲上修行，可助人洞察虚幻，照见真如。
最后是大梵天寺的梵我上师，他身形虚幻，仿佛由无数光影构成，献上的是一颗“梵音种子”，将其植入识海，可在修行时聆听至高梵音，有助于感悟宇宙根本奥秘。
每一份贺礼都非同凡响，大殿内佛光普照，祥和庄严之气几乎达到了顶点。
在场的一些人脸色不由得都变了，要知道即便是星河帝，也没那么大的面子让五大国寺如此隆重的对待。
这些人或许不是向“皇后”贺寿，而是向天帝表达恭维。
在生命学上，繁衍本质上是自身血脉的延伸，可不仅仅延伸血脉，还会遗传灵魂属性。
身为天帝之女，云罗刹说不定就遗传了天帝的某种灵魂属性。
而且，高级生命体与自身血脉之间，还会存在一种心灵感应，现在云罗刹的所思所想，所见所闻，没准就会被天帝感应到。
作为人类之主，天帝可不能用平常意义上的生命来概括，也不能用神仙佛祖的概念来理解，“他”本质上更像是一种集体意志的化身，是人类集体意志的承载体。
就好似那种虫群意志一样，族群强大，他就会强大，个体的强大与否与整个文明的强盛衰落挂钩。
所以只要是人类，哪怕是立场不同，哪怕天庭更尊崇道门，一些人哪怕不愿服从天庭的统御，但对天帝也都敬畏有加。
如果是这样，那么今晚这场寿宴，就不再是一场简单的皇室庆典或政治秀。
它变成了一个舞台，一个向那位至高存在展示自身价值、立场、或者“存在感”的窗口。
这不是简单的贺寿，而可能是一场在至高目光（可能）注视下的无声答辩与力量检阅。
不过据说那位天帝极为的博爱，年轻时候游历银河，凡是到一处人类星球都会挑选其中最美丽的女性，播撒自己的种子。
到了如今，具备天帝血脉的人已经是不计其数，能够被大罗天宫认领为天帝之子的可能已经有四位数。
……
五大国寺的代表献礼完毕，各自归座，佛门的金光祥瑞之气尚未完全散去，殿外便传来司礼监内侍悠长的唱喏：
“七玄门大长老——黄宇宙真人，敬献贺礼！”
话音落下，原本微有嘈杂的大殿瞬间安静了几分。许多宾客，尤其是那些修为较高、见识广博的修士，都不由自主地坐直了身体，目光齐刷刷地投向大殿入口。
“七玄门……黄宇宙？”王螃蟹悄悄传音给张驴，“这名字够霸气的，宇宙都姓黄了？”
敢取这样的名字，自然不是简单人物，张驴也是有些好奇，伸着脖子向殿门看去。
咚！咚！咚！
这脚步声并不沉重，却奇异地与在场每个人的心跳，每一步都像是踩在某种无形的规则节点上，让人心神不由自主地随之摇曳。
先踏入殿内的，是一双登云履，然后是绣着周天星辰、山河社稷图案的玄色道袍下摆。