原来此前狄青平定南疆，凯旋而归，城中余庆未散；又逢殿试将近，天下士子云集，竟至万人空巷之景。
陆源不作他想，径投入开封府尹后室，包龙图早已等候多时。
眼见陆源现身，包拯忙起身前趋，“惊扰真君，在下实在惶恐。”
“星主不必多礼。”陆源抬手虚扶，同时将掌心的照妖镜取出，递向包拯，“此物合该归星主所有。”
包拯将照妖镜接过，满心疑惑，“真君厚赐，在下感激不尽，只是不知此物具体该如何使用？”
陆源道：“凡欲妖邪，便凭此镜照之，即可降服。若是此物不敌，便可取水擦拭镜面，只唤声真君驱使，便可放出其中所困妖魔，用以降服妖孽。”
包拯心下一凛，不曾想这宝物之中，竟是魔窟所在。
恭敬将宝镜收下，包拯一拱手，恭敬道：“真君在上！今者宋庭多变，内忧外患交迫，在下无状，谨冒死呼唤真君，实有相求，愿垂听愚诚。
早闻真君曾临凡下界，德行昭如日月，泽被四海人寰。昔年启汉明帝，开明章之治先河；导唐太宗，创贞观之治盛景；斥唐宪宗，振中唐之世颓势。此等功绩，天下共仰，史册永铭。
今我朝官家，才情虽不逮汉祖唐宗，然性本宽仁，德行亦彰。自唐末以来，天下板荡，人心丧乱；我宋太祖起于兵戈得定天下，本欲布恩义于四海，解民生之困厄。叵耐我宋基业初定，根基尚浅：内则乱事频仍，难止纷争；外则强敌环伺，时扰边疆，是以民心未固，四海未安。
臣今呼唤真君，非为一己之私，实因社稷危殆、生民惶惑。恳请真君显圣庇佑，涤荡乱象，以安九州黎元之心，以固我宋社稷之基。惟愿真君垂怜，俯允所请。”
陆源默默摇头：“天道无亲，常与善人。”
包拯拱手，无奈道：“在下也知，但官家实在困顿无计，自上位以来，夙兴夜寐，常自责天赋有限，不及昔日汉唐之景。
明日官家亲临集英殿唱名，广布德泽，奉天斋醮。真君慈悲，届时只求显圣指点一番，我等无做他想。”
陆源轻轻一叹，自唐末以来，南洲极苦，豺狼当道，食人屠虐为乐者数不胜数。
魏晋之时，仙佛尚有搭救之举，然而唐末之时，响应者寥寥，只因天道循环，盛极转衰，已非一人之力所能拯救。
而自宋太祖开宋以来，仙佛多有照料，即传位至宋太宗赵光义时，独尊北极翊圣真君。
每逢节日，便斋醮祭祀。翊圣真君感念其诚，多番下界，灵应无数，面见尊颜者亦是不可胜计。
陆源原想推脱一番，但一来感念宋仁宗着实仁德无缺，颇有太祖之风，甚至犹有过之。
二来见包拯头顶庆云团聚，紫气升腾，又料想到那位仁宗皇帝乃是赤脚大仙转世，大仙与他有旧，昔日更亲赐碧水烟罗袍，多有护佑。
此番下界应劫，不可不报。
三者更因其应劫之事，必是修行关要所在，太白老星言说八魔阻碍修行，不可不防。
一念至此，陆源眼中的犹豫尽数散去，缓缓点头道：“既是如此，明日斋醮之时，我便现身一见。”