枯禅国王道：“我国中敬天礼佛，包罗万象。
或有尊大日如来者，或有尊世尊如来者，或有尊观音菩萨者，只一心归善处，又是禅门中人，不曾生异。
但数十年前，东土有一僧人传法而至，立禅门施舍己身，尊黄檗希运为祖。”
陆源道：“自是我东土而来，自然无甚坏处。”
相比于西天净土的包容，东土的禅门包容的更加纯粹。
只要不曾吸纳多方学说，不断精进完善，一经论法落败，那便是断绝传承下场。
枯禅国王叹道：“自然是无甚坏处，那僧人来时，与我处各禅门领袖论道，我国中皆不能胜。
由是其众广纳门徒，门派日盛，却也渐离真经。”
陆源道：“如何悖逆？”
枯禅国王道：“那些僧人奉《传心法要》为宗旨，直言人如寒灰死火去，大死大活之间显现真意。
若止步于此，倒是好经。
但经其众后来愈发曲解，便将教示转为此生受苦，便可来世享福。
不仅要受一世之苦，更要受几世之苦。”
陆源点头道：“我来时所见...”
枯禅国王叹道：“正是，其众苦修而已。
只因其教义圆满，谨遵佛法业报真意，此生受苦，来世得福。
我初时见其众诚心，便也未加阻拦，谁料后来其众却愈演愈烈。
吃苦还不够，偏要自虐，号为舍却肉身施舍天地。
其众不事生产，言说翻土将杀伤地里生灵。不吃生物，言说草木亦有灵智，便是喝水也要过滤数次方才得饮用。
以至土地荒芜，颗粒无收，国中上下尽是一片哀声，但却又引得我国中百姓纷纷效仿，其众反而乐在其中。”
陆源缓缓点头，“不吃生物，又该如何生存？”
“他们只吃些落叶，食用些未发芽的谷物，饮牛奶维持。
其众死生顷刻，昔日我国中有人与其辩论，言语激烈之间，便有数人力竭而死。”
陆源道：“若是如此，辩论当轻易得胜，怎会视其坐大？”
国王哀道：“我等修行之人，岂愿见人惨死，况且我等清静修持，不忍见其行径也。”
陆源道：“不修今世，何来来生？我当与之辩论一番。”
枯禅国王大喜，当下竟直趋丹墀之下，拜在陆源身前，磕头不止。
陆源连忙将其扶起，“陛下何至于此？”
枯禅国王道：“禅师论辩，乃是拯救我国生计，贫僧无以为报，愿拜禅师为师，日后使国中供奉禅师，早晚参拜。”
这国王本就以贫僧自居，如今竟还要拜师僧人，实在有违常理。
然而四下众官众亲眷却视之如常一般，只是纷纷跪地，却无半分阻拦之意。
“不可，贫僧云游四方，为拜谒西天我佛，不能久住。
况且贫僧德薄，如何能收徒陛下？”
枯禅国王哭道：“贫僧早已出家，法号名为梵罗刹，先师嘱以舍罗刹之心，修梵心永住之意。
如今只算改换门庭，望禅师收下。”
陆源又连连规劝，国王才偃旗息鼓。
重新整罢情绪，连声吩咐御膳房，为法师奉上飨食，各请四方禅门，相邀明日论辩。
陆源又借口斋戒，并未动筷。