其死后二十年，南宗在北方毫无影响，神秀被奉为六祖，若无后来的鬻牒敛财、勾结权贵之事，天下又有几人知晓南禅宗之名？”
陆源道：“初祖达摩遭人嫉妒，暗中加害，致使达摩口吐毒蛇，呕毒无碍，凡六次，达摩见其执着，遂主动服毒，于熊耳山圆寂，示现只履西归。
天王如来有大神通，可知暗害达摩之人为何人？”
提婆达多闻言，陡然一愣，脸上的得意之色瞬间僵住，支支吾吾道，“这...”
陆源继续道，“目犍连尊者，神通第一，曾著衣持钵，欲入罗阅城乞食。耆那教徒听闻此事，心怀歹意，先于道旁埋伏。
及目犍连赶至，其人得见，手持木杖，将目犍连打得遍体伤坏，伤势甚重，于夜间入般涅槃。
天下多知目连之事，又有几人知晓执杖害佛之人？”
提婆达多面色一阵青一阵白，良久才悠悠一叹，语气低沉，“那人名为梵至，世人确实少知。”
陆源继续道：“又有兄弟阋墙之事，天王如来当知。”
提婆达多周身一颤，如遭雷击，只听陆源字字如刀：“提婆达多害佛老，使大石砸之，帝释天以手接石，碎石伤世尊金身，足趾流血。
放醉象冲击佛老，徒劳无功，买通刺客行刺，又遭佛祖感化，皈依三宝。
如此穷心竭力，而天王如来又收获何物？
只换来罪孽深重，恶报满身。
而佛老执掌西洲，佛子佛孙遍布天下，至于天王如来的五百僧众，如今还剩几何？”
提婆达多浑身颤抖，双手紧握，指节泛白，几次张口欲要反驳，却都被堵在喉咙里，最终只化作一声长长的叹息，颓然道，“真君胜过一阵。”
“敢问真君，”提婆达多定了定神，不甘地问道，“北渐南顿，究竟孰高孰下？”
“一般高下。”陆源不假思索，脱口而出。
“不然。”提婆达多猛地抬头，眼中闪过一丝精光，大声辩驳：“夫觉悟之道，非一蹴可至；修行之途，必积跬步而成。
顿悟之说，虽云一念回机，立证菩提，然如空中楼阁，无基难久；渐悟之学，秉持久久为功，日有所进，恰似筑台累土，根深叶茂。古今圣贤，未有不藉渐修而臻至境者，此理昭然，经传可考。”
陆源沉思片刻，回道：“尝有一僧，终日修习，一日手捻莲花，含笑而终，即得圣果，此是顿悟，还是渐悟？”
提婆达多皱眉思忖，踱步数回，方才止住脚步，“该是渐悟，若非从前修行，他又怎有此刻顿悟？”
陆源道，“我闻天王如来聪慧无两，一十二年编读佛经，然阿难陀尚不如你，既已修得阿罗汉圣果，汝却止步不前。
如今所见，即有了分别之心。
渐顿之别，不在须臾长久，而是顿悟之说，在于众生皆有佛性，或渐悟得之，或顿悟得之。”
提婆达多一怔，“如你所言，我亦有佛性？”
陆源厉声喝道：“众生皆有，畜生没有。”