一连诘问，直噎得孙悟空张口结舌，半晌说不出话来。
他只怪自己平日修行，虽身在佛门，整日里舞枪弄棒，却对这六祖传承一事少有听闻。
从前不知张良拾履的典故，如今又懵懂于慧能立宗的往事，孙悟空暗自懊恼，暗道往后定要遍览经史，通晓天下典故，否则与人辩斗，未开口便先落了下风。
他更恨这提婆达多，实在深谙辩论的诡谲之法。
此人虽口口声声以佛偈辩法，实则半点禅门修行也无，不过是拿神秀、慧能的公案自比，设下一个两难的圈套。
若说慧能的顿悟之法有误，他便会说佛法已然败坏，正道不存；若说慧能的法门正确，他又会说慧能另立禅宗、出走在外，恰恰印证了旁支亦可成正统，暗合他分裂僧团的行径。
眼见陆源已失了先机，孙悟空急得抓耳挠腮，却插不上半句嘴。
陆源沉吟半晌，方才缓缓开口：“非是禅宗传承断绝，乃是法脉自然分流，引出南顿北渐两门。
后经曹溪弘法，慧能大师广传顿悟之学，又有滑台辩论，辩明禅法真义，这才确立南禅宗的正统地位。
常言道沙门不敬王者，慧能一脉虽有朝廷追谥，但其法统得以确立，实为一花开五叶，结果自然成之功。”
提婆达多听罢，陡然朗声大笑，满是不屑，“好一个沙门不敬王者。
那慧能一脉，为扩充门庭，竟公然鬻卖度牒，引得无数人披剃出家，藉佛门身份免除徭役赋税。
此法虽解了一时之急，却令天下税基崩塌，百姓负担陡增，遗祸无穷
妙在‘沙门不敬王者’，从前的盗匪奸佞，犯了王法，只需剃发为僧，便能遁入空门，逃离牢狱责罚。此等功德，怕是都要算在那六祖慧能的头上。”
陆源神色不变，沉声反驳：“正因如此，才有武宗灭佛一事，若无收复两京之事，安有拨乱反正之行？”
提婆达多摇头晃脑，语气愈发凌厉：“武宗灭佛，魄力固然不俗，可到了宋朝，仁宗、神宗二帝在位之时，亦有卖鬻度牒，敛财充国库之举。
致使天下寺田遍地，富僧阡陌连绵，而百姓却流离失所，无立锥之地。这般乱象，至今尚存，难道也是正道之风？
遍观赵宋一朝，文恬武嬉，偏安一隅，安有灭佛之心？”
此言一出，陆源默然不语，一时竟无从辩驳。
提婆达多见二人语塞，脸上笑意更浓，抚掌道：“如此说来，我又胜过一阵。”
陆源沉声道：“北禅宗逐慧能在外，凡有千百胜，而慧能只有一胜，便拨乱反正，破除桎梏，谓之正法虽迟，终不唐捐。”
孙悟空在一旁急得直跺脚，暗道陆源怎的如此执拗，明明在这论题上已然落了下风，为何不另辟蹊径，反倒要和这恶僧继续钻这牛角尖？
提婆达多嗤笑一声，满是鄙夷：“终不唐捐？徒增笑耳。”
“天王如来何故发笑？”陆源冷声反问。
提婆达多收敛笑容，缓缓道来：“那慧能不过一山野愚夫，出走之时孑然一身，并无信徒跟随，寺中上下，莫不追随神秀，尊北宗为正统。
他初至南方之时，惶惶如丧家之犬，隐遁于四会之地，与猎人为伍，多年不敢露面。后来得遇印宗法师，在光孝寺剃度，才算真正出家。
即便如此，欲加害他的刺客，仍是数不胜数，险些令他身首异处。