观音菩萨道：“真君莫要言谢，那目连尊者重伤未愈，求遍西天，贫僧心中不忍，才与二位善士前来相助，还望真君莫再怪目连尊者过失。”
陆源肃然躬身，沉声道：“西方诸佛，虽修大乘普渡之法，心怀苍生，然其显化四洲，少居山门之中，狎兽之处未免有所疏失。
座下禽兽之属，多有谗佞奸猾之心，常怀不轨，还望菩萨归向西天，传我此言与诸佛，莫要生了分别之心，厚此薄彼，致使禽兽之辈再起凶心，祸乱三界。”
观音菩萨闻言，合十应道：“贫僧谨记，必当转呈诸佛。”
旋即暗叹，如真君此言，那难陀龙王与跋难陀龙王恐是性命堪忧。
一旁顺天圣母陈靖姑又上前一步，笑道：“真君也不必谢我，此番前来，非是小神主动请缨，乃是黎山老母闻听真君有难，欲来相助，奈何被幽冥地府之事缠身，难以抽身，这才遣小神前来，略尽绵薄之力。”
陆源闻言，再度敛衽合身，深深一揖：“承蒙黎山老母挂怀，又劳三位不辞辛劳，远道而来，此恩源铭记于心，他日必有回报。”
言罢，三人相视一笑，周身霞光再起，化作三道流光，隐入幕山云雾之中，转瞬不见。
陆源目送三人离去，方才与刘海一同转身，重返天兵大营。
行至营前，早有回报，众仙闻听陆源已然脱困，还得了破解盂兰盆的妙法，尽皆大喜过望，纷纷涌出营门相迎。
见陆源大步而来，周身再无束缚，皆是欢声雷动，士气大振。
入得中军大帐，陆源将幕山遇仙、得授破法之事一一细说，又将碧霞元君所传药方与众人听。
“红花、麝香、牛膝、水银，这些药相合，好似堕胎之用...”问过药方，廿八星宿中室火猪沉吟一阵，朗声一笑，“我道是何方何物，原来是这般先天之物。”
奎木狼闻言，眉头微皱，上前问道：“贤弟此言何意？莫非知晓那邪物的来历？”
室火猪笑道，“非但不是邪物，却是实打实的善物哩。”
见众仙追问，室火猪也不再卖关子，“那罥索头尾相连，并无接口，任刀砍斧剁，我等合力也不曾卸下，但只凭一把剪刀便剪断，岂不是瓜熟蒂落之理。”
众仙都心思通明，一听瓜熟蒂落一词，登时恍然大悟，齐齐惊呼道：“如此说来，那罥索竟是命蒂所化？”
“正是！”室火猪抚掌道，“命蒂者，先天脐带也，维系胎元，连接性命，乃是生灵降生之根本。
至于那盂兰宝盆，则与这罥索一脉相承。”
敖摩昂轻轻吁了一口气，“原来是紫河车所化。”
室火猪摇头晃脑，笑得愈发意味深长，“可谓之佛袈裟。”
室火猪属火，又为水畜，常言道，室星造作进田庄，和合婚姻生贵儿，有内蓄暖阳，孕育新生之功，对孕育之事最为了解。
胎盘本就有多个别名，而佛袈裟以此用之最为巧妙。
盂兰盆最善救度，而天下救度之能，莫过母胎之中，这盂兰盆，原来正是佛老袈裟。
众仙都于五虫之中，面对这脐带胎盘，自然无法抗衡。
回想到之前所说，佛老从孔雀明王脊背而出，转为直上忉利天为摩耶夫人说法，同时将这佛袈裟和命蒂传与目犍连，让其救母，佛老心迹可见一斑。
认牲畜为母，亲母却不得要法，亟待拯救。
人非草木孰能无情，众仙都尊敬佛老，窥到这一层，都缄口不言，只暗叹一声佛祖不易。
陆源道：“既然星君深谙孕育之法，这熬制药方便托付星君了。”