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第324章 奉迎母嫔,主持暂安

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  这日已是九月十三,钦天监择定的奉移暂安姜雪莲灵柩的吉期。

  袁易须亲诣京郊驿馆奉迎,并主持暂安于曹八里屯的一切仪节。

  此事关乎礼制孝道,半点延误不得。

  为保诸事顺遂,早在昨日傍晚,袁易便已斋戒沐浴,离府出城,宿于京郊驿馆左近,以便不耽误次日吉时。

  是日拂晓,天色尚未全明,驿馆内外已是灯火通明,人影肃然。所有参与仪仗、护卫、杠抬的官兵人役,皆已按部就班,各司其职。

  馆内正厅,早已设作临时灵堂,素幡低垂,白烛高烧,当中停放着一具楠木梓宫,外罩杏黄绣金帷幔,虽非帝王之制,却也庄重非常,正是姜雪莲的灵柩。

  辰时之前,袁易换上了一身素服,抵达驿馆。

  在贺赟夫妇及一众官员的陪同下,袁易步入灵堂,主持一个简短的“祖奠”仪节。

  灵前香案之上,设着香烛、酒醴、时鲜供品。

  袁易于灵前正位站定,先由礼官唱仪。他依礼上香,清烟袅袅,直上梁间;继而奠酒,将一盏清冽醇酒缓缓酹于灵前地上,酒液渗入砖缝,仿佛直达幽冥。

  随后,他从礼官手中接过一篇早已撰就的告文,展开黄绫,声音沉缓而清晰,一字一句宣读起来:

  “维泰顺三年……皇四子臣袁易,谨奉皇父之命,敢昭告于母嫔姜雪莲神灵之前:恭惟灵驾,自南徂北,跋涉山川,今已安抵京畿。卜兹吉日,敬移灵舆,暂安于曹八里屯之吉壤。路途启行,伏望慈灵,鉴此微诚,护佑安稳,勿惊勿怖。谨以香帛醴斋,祗荐告迁。伏惟尚飨!”

  这篇告文,便是“祖奠”仪节的核心,意为在灵柩启行前,向逝者禀明行程,祈求路途安宁,相当于生人为远行者饯行。

  袁易读罢,将告文于烛火上焚化,青烟带着文辞,袅袅上升。

  这“祖奠”仪节虽简短却庄重,堂内鸦雀无声,唯有火焰噼啪与袁易沉痛的余音。

  辰牌时分,天空已亮。

  礼官面向门外,运足中气,高声唱道:“吉时已至——升舆!”

  这一声令下,早已等候在廊下的十六名精选杠夫,应声而入。他们皆着齐整号服,步履沉稳,至灵柩两侧,套上杠绳,准备将沉重的梓宫稳稳抬出,安置于门外一辆特制的、罩着素锦帷幔的灵车之上。

  就在杠夫发力前,袁易举步上前。他走至灵柩侧旁,在众目睽睽之下,伸出双手,恭敬而轻柔地抚在了冰凉厚重的楠木棺椁边缘,微微向上一托。

  这个动作,名为“亲视升舆”,又称“亲奉升舆”。并非需要他出多少力气,而是象征着为人子者,亲自护送生母灵柩启程,以手扶柩,尽一份人子之力,是至孝深情的体现。

  袁易做此仪节时,面容愈发沉痛,眼神凝视棺木。

  礼官见状颔首。

  杠夫们齐喝一声:“起!”

  灵柩平稳离地,随着杠夫们整齐的步伐,缓缓移出灵堂,稳稳当当地安放到了灵车之上,以绳索固定。

  此时,深秋的旭日跃出地平线,万道金光喷薄而出,将东方天际染上一层温暖的橘色。

  天公作美,正是一个清朗的晴日。

  驿馆外,仪仗队伍早已依次排开。前有龙旗、御杖、黄罗伞扇开道,中有提炉、宫灯、香亭、魂轿,后有持戟佩刀的护卫亲兵压阵,两侧还有洒扫净街的夫役。队伍绵长,旌旗招展,肃穆庄严,气象非凡。

  袁易并未乘坐车轿,命人牵过自己那匹神骏的青骢马,翻身上鞍。马儿似乎也感知到今日气氛非同寻常,显得格外安静驯顺。

  袁易端坐马上,面容肃穆,保持着沉痛而恭谨的仪态。他控马行进的位置,始终在灵车的前方或紧贴侧后方,既作为先导,又似在侧旁护卫。这亦是人子之礼,为生母灵驾引路护行。

  自京郊驿馆至神京城安定门外的曹八里屯,一路早已净街肃道,沿途有官兵警戒。

  这支庄严而沉默的队伍,便在初升的秋阳照耀下,向着暂安之地,坚定地行去。马蹄声、脚步声、偶尔响起的銮铃声,交织成一曲低回的哀乐,回荡在早晨空旷的官道之上。

  待得巳牌时分,秋阳已全然挣破了晨雾的轻纱,明晃晃地照耀下来,天地间一片澄澈光明。

  深秋的阳光虽不似夏日灼人,却也带着几分爽朗的热力,将官道两旁泛黄的草木照得轮廓分明。

  队伍蜿蜒如龙,已然行至神京城外。

  眼见离曹八里屯暂安之地不远了,袁易轻轻一抖缰绳,双腿一夹马腹,青骢马会意,立刻撒开四蹄,加速向前奔去。

  袁易须得先于灵柩抵达暂安之地,亲去查验,求个万全,方不负今日重任,亦是对亡母的至诚。

  不过一盏茶的功夫,曹八里屯已在眼前。此地虽名“屯”,却非寻常村落,皇家在此划定了暂安吉壤,周遭有矮墙环绕,内中松柏森森,气象肃穆。

  门前早有一众官员率着杂役人等在等候,见袁易飞驰而来,众人迎上前。

  袁易翻身下马,也不及多言,便由官员引着,疾步向内行去。

  这暂安之地,目下已“暂安”了多位泰顺帝的妃嫔及皇子、公主,其中便包括了今年去世的原皇四子袁历。

  所谓“暂安”,并非正式入土为安,乃是一种权宜而庄重的停放方式。

  在一片经过规划的空地上,分布着多个隆起的小土丘,形制规整。

  这些“丘”,实则是一个个临时性的封闭墓穴。其建造之法,乃是先掘出一个墓圹,然后用青砖砌成一个拱券结构的小型墓室,形如窑洞,这便是“砖券”。棺椁放入其中后,便将券门封闭,再以土覆盖成丘。

  此法虽远不及正式陵寝地宫的坚固宏伟,礼仪规格亦不可同日而语,却可有效保护棺椁,使其不直接接触泥土湿气,免于朽坏。其本意,便是为了日后帝陵园寝建成,正式迁葬时,能相对容易地打开丘顶,取出棺椁,再行奉安大礼。

  每一座砖券,便是一位皇家逝者在这片土地上暂时的却被郑重守护的栖身之所。

  属于姜雪莲的一处砖券墓穴,早已准备停当,位于一个较为清净的角落,左近有数株苍松为伴。砖券已然砌好,券门虚掩,墓圹四周收拾得干净整齐。

  袁易亲自步入圹内,以手触摸冰凉的砖壁,检视券顶是否牢固,又查看了预备好的封门砖石。

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