有人上山，菩萨陨。
这个说的应该就是“疫”了。
陈岁摸了摸下巴，看来跟他猜测的差不多，妖神确实是在三山菩萨被“疫”诛杀后逃遁入山林的。
不过他倒是没想到，妖神想要建立邪教的念头，竟然是从这个时候就开始萌芽的！
因为见识到了自己和菩萨的不同，所以才有此一念。
在它看来，相同的行径，它却被禁锢于此，只能守着山门孤独终老，罪孽无尽，区区善举恰如杯水车薪。
而菩萨明明干着跟它一样的事，但却可以被供奉于高堂，镀上金身，受人朝拜。
没有人禁锢他的自由！
也没有人数落他的罪恶！
何其不公！
然而陈岁却觉得，或许事实并不是这样……
天降神木，众生思想和修炼皆被诡异扭曲影响，这一点从过往的山神爷、财神爷、卖油翁、钟山寺主持等人身上就可见一斑。
修为越是高深，就越是受到影响。
修为低一些的，受到影响虽小，但却容易被未知的信息欺瞒，随波逐流。
而妖神的修为自然不必多说，虽然不及三山菩萨，但全盛时期应该也是上三品，所以妖神所见所闻所想，很可能就是被诡异扭曲污染后的产物。
可能根本就没有什么哀嚎。
也没有什么佛像似真人。
更没有什么菩萨吃人。
一切都是妖神在这种诡异思想中，诞生出来的妄诞，毕竟妖神早就对这一切有所不满，在扭曲下污名化三山菩萨和菩萨庙就理所当然了。
当然。
这些也只是陈岁的猜测。
至于三山菩萨庙点的真实过往，已经消弭于历史之中，随着妖神死去，谁也不知道当年的真相了……
不过，之前的诡异来源都不清楚，唯独妖神这一次有了具体的来源。
从极之渊。
这个地方他记得。
在谜语姐给他讲燧火之都的时候，提到了从极之渊这个地方——王位不见王影，朱雀军奔赴从极之渊一去不返。
朱雀军奔赴的地方正是所谓的从极之渊。
而大燧乱世飘摇，掌控力弱的根由也正因如此，民生、武装、经济，民生毁于乱世，经济毁于四境天灾，武装又一去不返。
在这种危若累卵的情况下，现有的军队无法对整个国家施行强有力的镇压与掌控。
这一点从北境就能看得出来，长生教割据北境，然而大燧朝廷只能干瞪眼，说明大燧的军队甚至连一个刚刚兴起的邪教都打不过，已经衰败如斯了。
而北境是存在与阴间连通的地方的，这一点陈岁明确知道，甚至还亲自去了一趟，见到了在小阴间里陨落的俗神残骸。
若是再出现一条裂隙，通过从极之渊下的诡异来影响妖神也说得过去。
不过这同样也说明了从极之渊这个地方的可怕。
盘踞着的诡异存在可以影响一个祸乱一方的妖神，隐藏着的阴间，甚至需要一整个王朝，可以与仙佛战斗的军队，去镇压……
而这玩意儿又是怎么形成的呢？
谜语姐早就给了答案。
天降神木，降而上生下长，根系盘虬拱裂，裂隙无数，连通着阴间与诡异。