霜降,BJ六环外,附近郊区。
此时的BJ已经开始吹冷气,接连下了好几场大雨,眼瞅着天气就一天比一天冷了下来。
BJ六环外城郊区的街巷里面,拿着大车朝家里囤大白菜的、涮了老坛子做咸菜的、请人上门扒了已经不暖和的老炕、好再盘一副新炕过冬的,再配上街头巷尾到处响起的弹老棉花套子的弓弦声,都已经叫人明白了冬天即将到来。
赵九缺依然是那一身黑色连帽冲锋衣配着黑色皮裤,肩上站着满眼新奇的玄离,朝着内里一处建筑走去。
临了走的近了,眼前却出现了一座红漆的门面,一派古拙的气象,门柱和牌匾、台阶等目之所及却被擦得澄亮,仿佛这是什么民国时期流传下来的门面一般。
一块大大的牌匾按在正上方,朱红的牌匾带着金漆涂抹着,一派堂皇大气,上书“火正门”三个字,带着古拙的韵味。
朱漆大门半掩着,内里并没有什么光亮,赵九缺的耳朵却听见有隐隐的禽兽叫声:犬吠、鸟鸣、鼠叽、蛇嘶……一看便知内里有活物。
赵九缺肩上的玄离也像是闻到了什么,一脸嫌弃地转过小脑袋。
他缓缓走到门前,并未直接推开门进去,而是摇响了门环。
“咚咚咚————”
熟铜铸造的兽首衔着门环,被赵九缺一下下叩在门面上,发出响亮却不突兀刺耳的声音。
内里很快就有了动静,一阵阵脚步声由远及近,随即门被拉开,一个吸溜着鼻涕的小脑袋钻了出来。
那小脑袋抬起脸,吸着一忽溜清鼻涕,两只眼睛像是黑珍珠,滴溜溜打着转,闪着精光。
嚯,活脱脱一只活猴儿!
“这位大爷,您找谁啊?”
“小猴子”脸上立刻泛起笑意,操着一口不怎么地道的京片子,朝着赵九缺拱了拱手。
“我找你家的长辈。”
“我家长辈?”
“小猴子”先是一愣,随即笑道:
“我家长辈不在这里呐,您想找我家的长辈得去二环看看呐,您今儿要是水米没打牙,索性在我们这儿讲究一宿,赶明儿再去二环……”
“都是圈里人,就别打马虎眼了。”
赵九缺的话让“小猴子”先是一愣,随即又看向赵九缺肩上的玄猫,顿时明白过来。
“圈里人儿啊,真是怠慢怠慢,您里边请!”
“小猴子”一脸讪笑,连忙打开朱漆大门,迎着赵九缺进了门。
门面外边古拙大气,内里也是不输场面,四梁八柱,桌椅摆设一应俱全,正对着大门供着香炉,上书————
“火正门祖师————相土”
火正门的祖师爷,古老相传是夏朝时期商族部落首领、居于商丘的相土。因曾被夏朝统治者封为火正,火正门也因此得名。
在传说中,相土身高体健,在带领氏族民众狩猎时,常与各种猛兽搏斗。
长期与野兽的争斗过程中,相土观察到,高大健壮的野马,食物是野草与野果一类的东西,与人类的食物链并无太大冲突。
如能将野马驯服,将野马由野生变为人工饲养,其利用价值将不可估量。
于是,相土开始驯服野马的活动,经过与野马的无数次搏斗,终于将野马驯服,使马慢慢适应了家养的生活习惯。
相土驯马成功后,又亲自或指导商族部落的人驯服野牛、野猪、野羊、野狗、野鸡等,将它们驯服之后,由野生变为家养。
这些动物变为家养后,由于饲养条件及生活环境的改善与改变,繁殖能力增强,数量逐渐增多。
今天所称之的六畜,即马、牛、羊、猪、狗、鸡,在相土时代,均有大量饲养。
《世本·作篇》中有关“相土作乘马”的记述,便是对相土驯服并饲养牲畜的真实写照。
而在《吕氏春秋·古乐》中,也有关于“商人服象,虐于东夷”的记载。说明相土不但驯养马、牛等动物,而且还驯养大象,并且把驯服的大象用于征讨东夷人的战争之中。
甲骨文中的“为”字,状似以手牵象形,证实确有相土驯象之事。
在相土之后,孔子门人公冶长亦有驯兽之能,在传说中,公冶长的第一次牢狱之灾就是因为他未能信守承诺,给一只鹞鹰支付应有的报偿而遭到鹞鹰的报复,锒铛入狱。
“这位就是我们火正门的祖师爷,相土!”
“小猴子”的话打断了赵九缺的思绪,他看见赵九缺正定定看着他们家祖师爷的画像,瞬间自豪起来。
他看向赵九缺,自豪说道:
“当初东汉末年,有火正门徒助蜀军驯养战狼百头,冲锋陷阵无往不利。”
“盛唐,有火正门徒驯灵鹫三十余,作为征西大军传信之用。”
而后的宋、元、明、清等朝代,火正门的门徒也都各自有着不凡的建树。”
“火正门学徒玖候,见过这位爷!”
“行了行了,小猴儿,别翻这些老黄历了。”
名叫玖候的火正门学徒一听见后边二进院子传来的声音,瞬间转过猢狲脑袋来:
“师傅!”
“贵客迎门,真是怠慢了啊。”