霜降，BJ六环外，附近郊区。
此时的BJ已经开始吹冷气，接连下了好几场大雨，眼瞅着天气就一天比一天冷了下来。
BJ六环外城郊区的街巷里面，拿着大车朝家里囤大白菜的、涮了老坛子做咸菜的、请人上门扒了已经不暖和的老炕、好再盘一副新炕过冬的，再配上街头巷尾到处响起的弹老棉花套子的弓弦声，都已经叫人明白了冬天即将到来。
赵九缺依然是那一身黑色连帽冲锋衣配着黑色皮裤，肩上站着满眼新奇的玄离，朝着内里一处建筑走去。
临了走的近了，眼前却出现了一座红漆的门面，一派古拙的气象，门柱和牌匾、台阶等目之所及却被擦得澄亮，仿佛这是什么民国时期流传下来的门面一般。
一块大大的牌匾按在正上方，朱红的牌匾带着金漆涂抹着，一派堂皇大气，上书“火正门”三个字，带着古拙的韵味。
朱漆大门半掩着，内里并没有什么光亮，赵九缺的耳朵却听见有隐隐的禽兽叫声：犬吠、鸟鸣、鼠叽、蛇嘶……一看便知内里有活物。
赵九缺肩上的玄离也像是闻到了什么，一脸嫌弃地转过小脑袋。
他缓缓走到门前，并未直接推开门进去，而是摇响了门环。
“咚咚咚————”
熟铜铸造的兽首衔着门环，被赵九缺一下下叩在门面上，发出响亮却不突兀刺耳的声音。
内里很快就有了动静，一阵阵脚步声由远及近，随即门被拉开，一个吸溜着鼻涕的小脑袋钻了出来。
那小脑袋抬起脸，吸着一忽溜清鼻涕，两只眼睛像是黑珍珠，滴溜溜打着转，闪着精光。
嚯，活脱脱一只活猴儿！
“这位大爷，您找谁啊？”
“小猴子”脸上立刻泛起笑意，操着一口不怎么地道的京片子，朝着赵九缺拱了拱手。
“我找你家的长辈。”
“我家长辈？”
“小猴子”先是一愣，随即笑道：
“我家长辈不在这里呐，您想找我家的长辈得去二环看看呐，您今儿要是水米没打牙，索性在我们这儿讲究一宿，赶明儿再去二环……”
“都是圈里人，就别打马虎眼了。”
赵九缺的话让“小猴子”先是一愣，随即又看向赵九缺肩上的玄猫，顿时明白过来。
“圈里人儿啊，真是怠慢怠慢，您里边请！”
“小猴子”一脸讪笑，连忙打开朱漆大门，迎着赵九缺进了门。
门面外边古拙大气，内里也是不输场面，四梁八柱，桌椅摆设一应俱全，正对着大门供着香炉，上书————
“火正门祖师————相土”
火正门的祖师爷，古老相传是夏朝时期商族部落首领、居于商丘的相土。因曾被夏朝统治者封为火正，火正门也因此得名。
在传说中，相土身高体健，在带领氏族民众狩猎时，常与各种猛兽搏斗。
长期与野兽的争斗过程中，相土观察到，高大健壮的野马，食物是野草与野果一类的东西，与人类的食物链并无太大冲突。
如能将野马驯服，将野马由野生变为人工饲养，其利用价值将不可估量。
于是，相土开始驯服野马的活动，经过与野马的无数次搏斗，终于将野马驯服，使马慢慢适应了家养的生活习惯。
相土驯马成功后，又亲自或指导商族部落的人驯服野牛、野猪、野羊、野狗、野鸡等，将它们驯服之后，由野生变为家养。
这些动物变为家养后，由于饲养条件及生活环境的改善与改变，繁殖能力增强，数量逐渐增多。
今天所称之的六畜，即马、牛、羊、猪、狗、鸡，在相土时代，均有大量饲养。
《世本·作篇》中有关“相土作乘马”的记述，便是对相土驯服并饲养牲畜的真实写照。
而在《吕氏春秋·古乐》中，也有关于“商人服象，虐于东夷”的记载。说明相土不但驯养马、牛等动物，而且还驯养大象，并且把驯服的大象用于征讨东夷人的战争之中。
甲骨文中的“为”字，状似以手牵象形，证实确有相土驯象之事。
在相土之后，孔子门人公冶长亦有驯兽之能，在传说中，公冶长的第一次牢狱之灾就是因为他未能信守承诺，给一只鹞鹰支付应有的报偿而遭到鹞鹰的报复，锒铛入狱。
“这位就是我们火正门的祖师爷，相土！”
“小猴子”的话打断了赵九缺的思绪，他看见赵九缺正定定看着他们家祖师爷的画像，瞬间自豪起来。
他看向赵九缺，自豪说道：
“当初东汉末年，有火正门徒助蜀军驯养战狼百头，冲锋陷阵无往不利。”
“盛唐，有火正门徒驯灵鹫三十余，作为征西大军传信之用。”
而后的宋、元、明、清等朝代，火正门的门徒也都各自有着不凡的建树。”
“火正门学徒玖候，见过这位爷！”
“行了行了，小猴儿，别翻这些老黄历了。”
名叫玖候的火正门学徒一听见后边二进院子传来的声音，瞬间转过猢狲脑袋来：
“师傅！”
“贵客迎门，真是怠慢了啊。”