大离有此人物，于私，是南氏不幸；于公，是大离之幸。
太上皇亦是有些沉默，他佩服任平生的见识、佩服任平生的野心，更是佩服任平生的执行力。
这件事若是交是让他做，他肯定无法做到，甚至刚提出来，就会被大臣以祸国殃民的名义给否了。
而且更让太上皇无奈、颓丧的是，他压根就不会想到整合百家，只会循旧制，独尊儒术。
“好，感谢颜副学宫令的讲解，请坐。”
任平生说：“颜副学宫令说了很多，其实总结起来就一句话，齐学不是学说，是一种有别于之前的学制。离人学习齐学，实则是根据自己所长，学习一家学说。如，擅长法家的，学习法家，擅长兵家的，学习兵家。”
“唯一的不同的是，你们得按照齐升的学制，进行学习。那齐学的学制是怎样呢？”
“首先是上课制度，齐学教学，以课授之，一节课，三刻半中。一天有七节课，上午三节，下午四节。教学内容，除了要按照课本上的教学，还会有实践课。”
“何为实践课？意在让学生学到的东西能作用于实际，而不是只会在文字上做文章。如，学习法家的，要根据实际案例，进行律法的运用。学习墨家，要能制作器具。学习水工，要能建造大坝、水渠。”
“这就是齐升最基本的学制，齐学纳百家，不是为了让百家消亡，而是给百家提供一个平台，一个能让百家共同健康发展的平台。”
“你们可以将齐学看做是统合百家的工具，齐学就是有这样的作用，而这本就是朝廷应发挥的作用，而不是尊一家，废百家。”
“再说的直白点，百家都是大离的学说，它们之间无优劣之分，大离允许它们发展，但前提是要接受朝廷的领导，一切以朝廷为准则。”
“简而言之，不管百家之学有怎样的主张，有怎样的声音，今后百家得有一个共同的主张，一个共同的声音，那便是朝廷的声音，大离的声音。”
“今后的天下，这方天地也是如此，有且只能有大离的声音。”
“有人也许就想问，朝廷的声音，大离的声音是什么？”
“孤设立的政思台，齐升学院的政思课就是答案。已经接触过政思台的同泽应该都清楚，政思的核心内容，是让你们知道自己是谁，知道自己在做什么，知道你们是为了什么。”
“孤在这里简单总结一下。”
“忠君爱国，凡事以大离利益至上；坚守法制，凡事以律法为准，不偏袒、不谋私，法不阿贵；以人为本，珍爱离人的生命财产，大离上下包括陛下在内，都要以为离人创造美好生活为准则。”
“以离军为例，离军南征百越，北伐匈奴，西讨西域，是为了陛下吗？”
“是也不是。”
“离军忠于陛下，听从陛下的指挥，是最基本的要求。但离军打仗不是为了陛下，是为了离人，为了离人不再遭受蛮夷的欺凌。”
“同样，陛下派遣离军南征北讨，也不是为了自己，而是为了离人不再受蛮夷的欺凌。”
“就以这次征讨西域为例，西夷勾结匈奴残害我离商，朝廷为了给离商报仇，为了彻底消灭匈奴，避免匈奴卷土重来，又一次杀害我边郡百姓，所以要派兵征讨西域。”
任平生看向南其远：“这就是大离的声音，这就是齐学，你现在明白了吗？”