高杉晋作在福州待了不到五天，却感觉自己比在日本待了五年学到的还要多。
他在这里真正见识到了，什么才是现代化。
长州藩是西南强藩之一，下关港常年有外国商船进出，他在长崎也见过荷兰人的工厂和枪炮。
但长州那不是现代化。
在高杉晋作看来，那仅仅只是藩阀从洋人手里买来武器和机器之后，生搬硬套地嫁接在一个封建农业社会之上的产物。
就像给一个穿木屐的人套上一双西洋皮靴。
走起路来还是木屐的步子，皮靴只是磨脚的累赘。
而福州不一样。
福州是一座从底层开始被重新浇筑的城市。
他第一天去了马尾船政学堂。
虽说不是大学，但该有的都有。
气势恢宏，占地庞大，远超日本任何一所学校。
值得庆幸的是，福州的学堂似乎都不禁止外人进入，也没有守卫拦他。
他站在门口往里面看了一眼，学生们穿着统一的藏青色校服，坐在宽敞明亮的教室里，讲台上一个三十来岁的教师正在用中文讲解蒸汽机的热力学原理，黑板上的公式和示意图写满了一整面墙。
教室的窗外就是船台，铁甲舰的铆钉声和课堂上的讲课声交织在一起，像是理论在左边、实践在右边，中间只隔了一扇打开的窗户。
他想起了松下村塾。
吉田松阴先生教他的时候，私塾只有一间破旧的茅草屋，学生们席地而坐，松阴先生拿着一本翻烂了的《海国图志》逐字逐句地讲。
那个时候他觉得能读到《海国图志》已经是天大的幸运了。
在日本那是禁书，被幕府查到是要掉脑袋的。
可现在他站在马尾学堂门口，看着那些穿着整齐校服的学生人手一本印刷精美的教材，忽然觉得松阴先生当年拿命去读的那本禁书，在福州只不过是最基础的入门读物。
第二天他去了城东的铁器铺。
说是铁器铺，其实是一个小型的机械加工车间。
老板姓林，四十来岁，少了一只左手的食指，据说是早年在清廷的官办铁厂里被机器轧断的。
高杉进店的时候，林老板正蹲在一台脚踏式车床前，给一个铜质的蒸汽阀门做最后的打磨。他听到脚步声抬起头，看到一个穿武士服的日本人走进来，愣了一秒，然后继续低头打磨，随口说了一句：“随便看，不懂就问。”
高杉蹲下来，盯着那台脚踏车床看了整整十分钟。
类似的机床，他在长崎荷兰商馆里看到过，但那是荷兰人从欧洲运过来的，价格贵得连长州藩都只敢看不敢买。
而眼前这台车床，虽然精度不如荷兰货，但结构简单、零件通用、维护方便，上面还刻着一行铭文——“福州机器局造，1860年制”。
“这台机器是你们自己造的？”高杉用汉语问。
“废话。”林老板头也不抬，“外面那条街上的机器铺子，十家里有八家用的都是福州机器局出的车床。你要买的话去机器局登记，交定金，排工期，大概一个月能提货。不贵，比洋人的便宜一大半。”
高杉站起身，沉默了好一会儿。
他在上海的时候，英国人卖一台脚踏车床的价格是福州的三倍，还要加上海运费和关税。
而且英国人的规矩是只卖机器，不给图纸，不给培训，坏了也不管修。
幕府和西南强藩的银子就这样被洋人一层一层地刮走，换回来的却是连修都找不到人修的二手设备。
而福州的做法完全不同。
机器自己造、图纸公开、培训免费、维修有保障。
而能支撑做到这一点的原因是什么？
毫无疑问，这里已经形成了一套自洽的工业体系。
工业体系？
就这四个字，还是他在书里面看到的，如今真实的出现在这里。
他从铁器铺出来的时候，五代友厚正站在街对面，手里拿着一张刚买到的福州城市地图，脸上露出一种近乎痴迷的表情。
他把地图展开给高杉看，迫不及待的分享着自己的发现：
“高杉，你看，福州完全不同于上海那样的租界城市。光复军用四年的时间，重构了这里。”
他指着地图，激动道：“这里是马尾，现在福州最大的工业区，造船厂、机器局、兵工厂全部集中在闽江下游，交通靠水路运输，原料从港口进来，成品从港口出去。
城北是行政区，统帅府、各部衙门、军营全部在那里，地势高，便于防卫。
城南是商业区，客栈、商铺、市场集中在这里，给外来商人提供最大的便利。
城东是学堂区和居民区，光复大学、技工学校、师范学堂都在这一片，学堂旁边就是住宅区，学生走路上学不超过一炷香的时间。
城西是粮仓和储备区，靠近内河，便于向城内运输。”
“这就像是一台设计好的机器，每一个区域都是这台机器上的一个零件，组合在一起就构成了一台精密运转的工业体系。”
他的语气越发的热切，“将城市像机器一般打造，多么伟大的构想。混凝土、水泥的出现，完全让它变成了可能。”
“而在我们日本呢？最为普遍的城市是什么样的？”
五代友厚自问自答，声音中完全沉浸到了这座城市：“武士住城北，商人和手工业者住城东，寺庙住城西，贱民住城外，这一切都依循着几百年来的惯例和封建等级制度。”
“可福州不同，这里是按照功能划区的，没有人规定谁该住哪里，也没有谁天生低人一等。”
“功能决定位置，效率优先于身份。你知道这意味着什么吗？”
高杉感受着他话语中的激动。
心中却也已经有了答案。
这意味着在光复军的治理下，人的价值不再取决于出身和姓氏，而是取决于你在社会中承担的功能。
这个变化太大了，大到足以动摇整个东亚封建社会的根基。
武士之所以是武士，不是因为武士比商人更有能力，而是因为武士的祖先曾经为某个大名卖过命。
而光复军用一套完全不同的逻辑回答了“人凭什么获得社会地位”这个核心问题。
不凭借血统。
只看能力，看产出，看贡献。
而这一切，都建立在两个字的基础之上。
公平！
高杉晋作，从未想过，公平两个字，竟然是从一座城市的构建开始。
到福州的第三天，高杉晋作去了城南的公共图书馆。
图书馆是一栋两层的青砖楼，门口挂着“福州公共图书馆”的木牌。