这一场宴会算是宾主尽欢，本来只是简单约定的众人当天便将挖水渠的事情给确定下来。
第二天，众多客人便带着自家的锄铲农具来到农场，和托德一起动手将原本浅浅的水沟拓为水渠，同时打出新的水沟，把水流引入自家的田地灌溉。
人多力量大，水渠的主干道很快便开挖出来，各条支流也慢慢成形，源源的水流随着沟渠灌入各家土地，虽然有些地方还需要担水浇灌，可这样已经省去很大的担水功夫。
农场渐渐步入正轨，卡尔也开始轻松起来，他把藏着的十二法门带回农场，每天找没人的地方观看。
十二法门对应十二章，卡尔之前已经差不多翻完，如今根据自己的具体情况，在坛醮、育蛊、符箓、禁咒、固体、祀神几章仔细翻看钻研。
经过一翻对比后，他在书里找到了一些关于修炼方面的问题。
其中最主要的是蛊术方面的应用，十二法门里并没有明言描写，说到练成什么蛊，在什么阶段有怎样使用的窍门，这些都需要修炼者去自行摸索，不过好在很多东西都是万变不离其宗。
比如说蛊术的核心在于蛊的力量，在于人与蛊虫之间的互动。
卡尔之前抱着装有晶蝗的木筒修炼九字真言，在修行中不断加深与晶蝗的关系，晶蝗经过啃食杀人藤的根茎变化成青蝗，其力量需要进一步摸索，他便想到了这里，于是翻看十二法门中的坛醮章和祀神章。
坛醮，是道教独有的仪式，也叫作斋醮科仪法事，起源于古老的祭祀仪式，通过在特定的地点设立祭坛，用以供奉神佛、祈求福禄、消灾解祸或是降妖除魔。
卡尔在地球上受的是无神论教育，穿越过来后对于这个世界的神灵也不太了解，因此根本没怎么关注过这方面的内容。
按十二法门摆出地球上的坛醮，能在费伦世界拜谁？费伦世界的神灵又是否会受他之拜？神灵若是通过他的祭拜方式认出他的穿越者身份怎么办？很多问题都是需要思考的。
如今，他已经有了新的感悟，不再需要依赖费伦的神灵，比如布下一方法坛，将他练成的晶蝗请上法坛，升蛊为神，进一步发挥蛊神的力量，借助蛊神的力量来修炼。
卡尔想做即做，他从家里裁来一块黄布，又买来蜡烛和薰香，趁着某个月黑风高的夜晚，独自找了一个地方，将黄布铺在岩石上当作坛布，把装着晶蝗的木筒供在坛上，最后将白色蜡烛和宝塔薰香点燃。
明月当空，两朵烛火飘渺，宝塔状的薰香飘起浓烈的香气，笼罩住整块充当临时法坛的岩石。
卡尔立在简易的法坛前，就着香火之气向坛上的晶蝗直接拜下，并虔心念诵九字真言。
一次又一次拜下，卡尔摒弃心中的怀疑之念，九字真言如同流水而过。
“灵标统洽解心裂齐禅。”
默默拜倒之间，卡尔只觉得体内的真炁翻涌，如同小说里打通了任督二脉一样，耳中嗡鸣乱响，眼前金星乱冒，九字真言剩下的五个字彻底一气贯通。
浩然神秘的力量再次临近，并且充斥着身体，让人感觉胸中无限澎湃，感觉正在做最伟大的事情，但除此之外，卡尔还能清晰感觉到一个冥冥中的意念，那正在法坛上受自己祈拜的晶蝗。