先帝祔庙，上头欲择太庙从祀之臣！
一篇公告，不长不短，从内阁中传出。
不足半日，赫然惊起轩然大波，并以一种相当惊人的势头，一传十，十传百，遂相传开。
甚至于，势头之盛，堪称五十年一遇。
不为其它，只因涉及入祀太庙！
入祀太庙庭，享受君王供奉。
这一殊荣，从来都是都是人臣之千古荣光。
论起含金量，古今罕有。
如今，上头诏敕公告，欲为已故之臣，择定入祀太庙者，可不就让人大为心惊？
一时之间，上上下下，无论士庶，尽皆鼎沸。
......
礼部，尚书署。
却见正中主位，一人五十来岁的样子，峨冠博带，面无腴肉，自有清癯风骨，可不就是礼部尚书李清臣？
自其以下，左右立椅。
当此之时，除了李清臣以外，还有十几人。
其中，左一席、右一席、左次席、右次席，左三席、右三席以及左四席，凡此位子坐着的人，无一例外，俨然都是紫袍披身，乃是三品以上的国中大员。
凡此七人，赫然是左都御史、右都御史、礼部左侍郎、礼部右侍郎、左副都御史、右副都御史与太常寺卿。
若是算上正中主位的礼部尚书李清臣，就在这不大不小的尚书署中，单是三品以上的紫袍大员，赫然就有足足八人！
单是此中之人，便几乎达到了国中大员的两成左右。
除此以外，还有十来人，无一例外，都是紫袍披身。
国子监祭酒曾布、右谏议大夫蒋之奇、都察院假副院长齐衡......
此外，还有两三位小将，算是将门中人。
凡此种种，不一而足。
这样的阵容，不可谓不骇人。
但事实上，这仅仅是为了【拟定名录】的初步拟定而已。
入祀太庙，影响之大，可见一斑。
“嗯——”
正中主位，李清臣揉了揉眉心，半一眯眼，凝视下去：“诸位以为，这名录该如何拟定？”
拟定名录！
这一任务，就理论上来讲，其实不难。
主要在于，入祀太庙择选的都是已然盖棺定论的死人。
其一生，功绩几许，声望如何，自然是一目了然。
为此，单纯的为“已故之人”排序，难度并不大。
但问题是，入祀太庙，并不单仅限于功绩与声望两大指标。
隐形中，其实还有两大指标，都是不得不考量的——
政治需求！
政治博弈！
何为政治需求？
简而言之，就是迎合时政。
典型的例子，就像是范文正公。
此人，最终是否入祀太庙，不得而知。
毕竟，从根本上讲，范仲淹是变法失败者，也是政斗失败者。
但是，别的不说，范仲淹定然百分百得上【拟定名录】的。
不为其它，就因目前的政治大方向就是推行新政、革故鼎新。
作为上一代的变法者，范仲淹算是典型的“先驱者”，自是得入【拟定名录】之列，以彰显上头瞄准的政治大方向。
这一点，乃是无可争议的！
何为政治博弈？
简而言之，就是注重政治影响力。
典型的例子，就是已故大相公富弼。
富弼是大学士陈升之一脉的人。
若是礼部、太常寺、御史台准备拟定六人，以供内阁择选。
如今，已然选了五人。
恰好，富弼与另一人相差不大，都是余下一人的暂定人选。
逢此状况，可能是谁入【拟定名录】？
毫无疑问，会是富弼上！
当然，这说的还是有资格入【拟定名录】的状况。
事实上，可能一些功绩、名望没资格上【拟定名录】，也会被通过政治手段，争求入选其中。
不为其它，就为了安抚党内人心。
你说，那一批为已故之人争夺【拟定名录】的人，知不知道入选者有点德不配位呢？
知道的！
都是政治人物，谁还不知道谁有几斤几两啊？
甚至于，这些人还知道一点——
那就是，即便入选了【拟定名录】，那位被他们推上去的人，十之八九也是不能入祀太庙的。
但是，就算是这样，也得争！
毕竟，有资格将人推上【拟定名录】，本质上也是一种政治影响力的体现。
这一做法，非常有利于安稳党内人心。
通过此举，下面人也可知晓一大事实——
那就是，我们这一脉，还是很有话语权的。
于是乎，就算是功绩、名望不足，也有可能被设法推上去。
排序不难！
政治需求也不难！
难的，从来都是政治博弈。
这一点，相当伤脑筋。
就连治政丰富的李清臣，也不免暗自摇头。
这一下子，怕是得绕的头昏！
“嗯——”
右都御史邓绾略一沉吟，建议道：
“以某拙见，或可暂定准备呈上去人选数量？”
暂定人选总量！
李清臣扶手，点了点头：“有道理。”
“诸位以为，人选几许，较为合适？”
大殿之中，不时磋议起来。
终于。
左都御史李定抬起头，建议道：“十四人吧！”
“自太祖至真宗，足有七十二年。凡此年间，入祀太庙者，为九人，合八年一人。”
“高宗先帝两代，有五十四年。若以八年一人来算，便是七人左右。”
“拟定呈上去的名录，万万不可缺漏，必得以全为主。”
“七人的一倍，便是十四人。”
有理有据！
简而言之，呈上去两倍左右的数量。
如此，容错空间不小，可操作空间也不小。
就算是真有人准备往上推一些名不副实的人，也不影响最终的含金量。
“可。”
李清臣点头，一锤定音。
“这样吧。”
李清臣略一沉吟，心头有了计较：“古来名臣，何人为贤，俨然是千人千解，各有其殊。”
“以某愚见，便一人一纸，书就入祀之名。”
“待会儿，让书吏作一总计。”
“若是人数过了十四人，便一起磋议，剔去几人。”
“若是人数未过十四人，便二次书就入祀之名。”
这一法子？
大殿之中，十余人皆是作了然之色。
“可。”
“中肯。”
“上好的法子。”
这一法子，本质上就是先帝与社稷重臣拟定【二十四昭勋阁功臣】的法子。
一干人等，自无不可。
“都传下去吧。”
十余丈纸，一一传下。
一时，上上下下，唯余思忖之态，书写之声。
一炷香左右。