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第186章 拜见大哥

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  “今天天气不错呀,各位弟弟妹妹们!”何欢有些狼狈的从地上爬起来,然后重新飞回天上,看着自家的4个结义兄弟们。

  没办法,浮屠老祖那一脚踹的实在有些劲大,何欢只能直接摔在地上,苦哈哈的。

  “大哥无事,那我们便走了。”见何欢活着回来了,朱玄庚和朱凝素两人便直接用极快的速度化遁光而去,丝毫没有要多停留一个呼吸的意思。

  虽然这对兄妹多多少少对何欢还是极为不爽的。

  对此,何欢倒也不在意,他又不是真想要和这对兄妹结拜,只是为求自保之下的不得已手段罢了。

  说到底,何欢与这对兄妹也不是一条心。

  “大哥,那浮屠老祖将您叫过去,究竟有何事?”这边,百里长鹤凑了上来,好奇的问道。

  “自然是好事!”何欢嘿嘿一笑“只是不足为外人道也。”

  “大哥,在你眼中,我这三弟也是外人不成?”百里长鹤大为不满道。

  “怎么?你想和二妹一样,成为我的内人?”何欢搂着赫连解衣,笑眯眯的问道“虽然我还没有试过男人,但试一试好像也未尝不可。”

  “哦……这种外人呀……那大哥你和二姐好好玩吧,我消受不起!”百里长鹤连忙道,惹得何欢又是嘿嘿一笑,而赫连解衣则面色如黑炭一般,着实难看。

  “对了,我们在浮屠老祖那里究竟待了多少时日?”何欢忽然问道。

  “待了足足有5日了。”百里长鹤道“大哥你光是在那里领悟道诀,便有三日的时光。”

  “如此,距离一月之约岂不是只剩下不足十日了!”何欢眉头微微一皱“本来还想去其他节看一看的,不过眼下倒是只有先去第二十一节等待九尊盟众师兄弟们汇聚,好完成尊主的任务了。”

  何欢倒是从来没有忘记过,自家来这的根本任务是什么。

  “三弟,这是我们九尊盟自家的事情,倒是不劳烦你了,你可以四处随意转转,在大哥完成任务之后,自去第27节找你。”何欢对百里长鹤道。

  “大哥这是要赶我走吗?”百里长鹤笑问道“还是说有什么宝贝想要独吞,不肯带上三弟我?”

  “你这家伙……”何欢翻了个白眼道“我只是害怕其中有危险,怕耽误你罢了。毕竟我家那尊主只给我们了一个地址,告诉我们其中可以获得洞天。至于其中具体规则如何,则完全没有提及。若是其中真有什么危险,怕害了你而已。”

  “大哥,我也实话与你说吧,其实我对你家尊主提到的这地方也极为好奇。我百里家也不知道来了多少次黄龙隧道了。其他地区不好说,但这前27节的各种秘宝和机缘,不说知晓了十成,但九成九还是有的。”

  “所以当三弟我听说九尊盟的尊主居然还找到了一处能够收获洞天的地方,那当真是好奇到了极致,这可是就连我百里家都不曾发现过的机缘之地,你说我是不是非去一趟不可呢?”百里长鹤笑眯眯的说道。

  “也罢,三弟你既然如此说,那便跟我们一起去一趟,了不起大哥护着你先死就是了!”何欢也不迟疑,直接就一口应了下来,三人便直接朝着第21层的方向去了。

  数个时辰之后,三人抵达了约定好的地点,西北角岩壁之下,被三棵大树环绕之处。

  这个位置虽然谈不上隐蔽,但确实非常偏僻,除非是刻意寻来,否则确实极少会有修士来此。

  何欢三人抵达的时候此处还空无一人,于是何欢便掏出了自家那套巨大的半现代化的帐篷法器,就地建了一个豪华别墅出来,而百里长鹤则第1个美滋滋的冲了进去,住进了自家的房间里面。

  百里长鹤跟在何欢身边,有一半的原因倒是为了这设计风格半现代化的帐篷,里面的各种生活用具实在是太舒适了,比自家的帐篷不知道要强上多少倍。

  何欢第1次掏出这帐篷邀请百里长鹤进去一观的时候,把百里长鹤也都给看傻了,后来何欢干脆将其中的两间屋子分给百里长鹤居住,百里长鹤就直接把这两间屋子当做自己家了,自家那个法器帐篷,倒是从来都没有再掏出来过,直接就住在何欢的帐篷里面享受人生。

  何欢和赫连解衣进了帐篷之后,自然是大大的发泄一把被浮屠老祖勾惹了许久的火气,至于修行什么的,则完全没有。

  毕竟此处到处都是上古元气,普通修士根本无法修行,只有结婚证可以自行吸收其中的上古元气来恢复自身。

  而结婚证炼化之后的上古元气可以直接化作何欢的修为,也不需要何欢再修行什么……事实上,现在何欢的五行分身正在太清宗内疯狂修行,这霞光分身就完全没有修行的必要了。

  赫连解衣也是一样,在这完全无法修行的地方,与何欢一起搞颜色,就是最大的乐趣了。

  只是赫连解衣不知道何欢究竟从哪出得来了一件亵衣,非要自己穿上给他戏弄,还隔着揉搓,简直是羞死人了。

  当然,也不至于天天都干这事儿,否则就没有乐趣可言了,何欢大部分时间还是用来继续领悟和参透《太清混元玄枢经》。

  十日的时间下来,何欢的收获也是极大的。

  “常人看了《太清混元玄枢经》的总纲,只觉得这是专门为了能够修行五行道则的天才准备的,殊不知这种想法却是大错特错,这和《太清混化玄枢经》一脉相承,其实也是所有修士都可以修行的无上功法!”何欢忽然感慨道。

  《太清混元玄枢经》的总纲里面只写着五行道则的诸多限制,以至于这套功法的另一个特点却仍然没有体现出来。

  《太清混元玄枢经》其实依然是一套人人都可以修行的,最最中正平和,所有道种与道则都可以完美适应的功法,和之前的《太清混化玄枢经》都是一样的。

  这其实才是整个《太清混元玄枢经》的底层逻辑。

  当然,在进入道真阶段之后,所有功法都开始具有明确的道则倾向,也就是能够帮助修士在某些道则方面走得更远,甚至绝大部分口诀都是对于相应道则的阐述和领悟等等。

  形象的形容一下,就是从大而全的义务教育阶段,走向了专精某个专业的大学教育阶段了。

  《太清混元玄枢经》的这部分是五行道则的专业方向,自然就被视为只有修炼五行道则的修士才可以修行《太清混元玄枢经》,却不知《太清混元玄枢经》的底层功法依然是整个道界最为完美的功法。

  抛开相应的道则方向不谈的话,这就是最完美的功法。

  在实际感悟这套功法的时候,何欢甚至有一种隐隐的割裂感,好像《太清混元玄枢经》是由两部分功法强行捏合在一起的,基础的修炼功法是一套,其中附加的五行道则的修炼手段又是一套。

  那套五行道则的修炼手段,反倒是与附加的那套《太清小五方五行道祖真身诀》更为匹配,是专门为了桥接这套功法准备的。

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