简单的说，人性自私，本源如此，天经地义。
现代社会，文明不够高，你不自私是白吃亏。
吃亏是福完全是自我安慰的话，你吃的每次亏都有别人赚到，他们根本不会有损失。
不过同样的，人类社会毕竟还处于文明社会，文化会一定程度改变人的自私，重新塑造人的价值观，无私奉献的人有，而且很多，不能说这些人是傻子，要尊敬他们的牺牲才会让文明进一步向高层次发展，直到达成人人为我，我为人人的大共同社会。
除了文化，共情也会一定程度改变人的自私，这就跟救援掉入井底小孩的原理一致了，不去救后续的日子你会内疚后悔。
所以，相良诚是一个本质利己主义者，不认为发散善意代表他是个好人，是个善良的人，他只是在满足自己的情绪，让自己获得内部奖励（帮助人后精神上的愉悦）。
而很不幸的是，相良诚知道自己的道德感比一般人高，共情能力比一般人强，是一个情感极为丰富的人，或者说非常无情的人，很难讨厌一个人，很容易去帮助别人。
但是回到最开始的观点，这个社会文明不够高，你所看到的任何一个良善的人背地裏都有可能是个恶毒的人，都有可能想要害你。
知人知面不知心，人面兽心是常态，有一点社会经验都知道人心险恶，遇上坏人的概率大于遇上无私好人的概率，所以相良诚反覆适应，得出一个自我的行事守则，做一个被迫害妄想癥严重的本质利己主义者，绝不当无条件利他的好人，人应该自私。
敞开来说是，对所有人都抱有怀疑心，保护自己的前提进行社会交际，把自己的善意发散在身边人身上，遇上不认识的人，秉持着你帮助对面，保不齐对面还会害你的心态来排解掉心裏的内疚感，只对认识的人发散善意就够了。
所以，藤城明香的事情他管定了，他是个利己主义者，但利己主义还有共情这个地方限制，他要是不帮助藤城明香，光看着藤城明香痛苦自身会有内疚感，那就帮，帮到底。
嗯，别觉得相良诚他的想法覆杂，这才是正确的生存之道。
这个世界很覆杂，那种非黑即白的人活得单纯自然不会有太多烦恼，但相良诚不同，他是个读书太多，个人思考太多的人，对于他来说，非黑即白的世界太蠢了，不符合他的生存价值，他的生存价值……好像，最近才获得一点答案，朝前看，往前看，去往更高的山峰看看。
咸鱼是一种人生，去往最顶峰也是一种人生，那两级反转一下也不是不可以。
不过，现在不是考虑那么长远之后事情的时候，现在先要解决藤城老师的问题。
她的四个困扰，第一个相良诚解决不了，遇上这种家庭矛盾，相良诚的意见只有一个‘分’，父亲非要逼迫我做不愿意的事情，那就断绝父女关系好了，分。
第二个困扰，相良诚还在思考怎么妥善解决，最好能一次性解决，并且不搬家，但没有经验的关系，还要思考。
第三个困扰，相良诚需要慢慢来了，这种心理上问题很麻烦，关系到重铸价值观，相良诚已经有大概办法，但需要时间去执行。
第四个困扰，那就太简单了，相良诚现在到藤城老师家裏，就是在解决这个困扰。
只要等那个变态出现即可，等他出现狠狠的暴揍一顿，狠狠威胁，这样的无赖让他害怕事情才容易解决。
死缠烂打是无赖个性，欺软怕硬也是。
变态，来吧，相良大爷已经等好了！