印度，加尔各答。
这座城市在迎来了自己最为平和、稳定、冷静、富饶的两年之后，也终于是向全世界开放了。
或者说，依然是佛徒的规则，不是一点一点的开放，而是润物细无声的“开解”，松开的限制，让很多人在一个月后才后知后觉，却也在这段时间里，真正了解到了这座城市里所发生的事情。
这种情况下，很多人对于这座城市的好奇让他们来到了这里，他们很自由的在这里行走着，甚至不担心出现问题。
因为在这两年时间里，这座城市的凶杀案是0，也就是说这座城市两年内没有发生凶杀案，这对于印度这个国度来说，是根本无法想象的事情！
这些人对城市很不了解，也没有什么能够了解这座城市的渠道，正是因为这样，一群以解释城市风貌、顺带售卖自己货物的商人，就应运而生了。
而瓦哈拉，就是其中的一员。（出自《第252章启航，东南亚》）
作为来自于东南亚的商人，在这段时间里他其实过得很不错，因为印度和东南亚地区的连接，以及佛教的逐渐掌权，他也从一个小商品贩卖员，逐渐转变成了一位游走在这片区域的大商人。
他手下的一条船，也变成了一支船队，甚至在缅甸的基督教退出的情况下，因为他和某位名为貌丹敏的教徒关系良好的缘故，那些离开的基督徒还把手中的船送给了他，他的船队规模并不小。
而在加尔各答逐渐解开之后，他也布局了旅行团和导游队伍，给新来的商人们进行引导。
但今天，他却罕见地从自己的家中走了出来，作为加尔各答的导游，给在场的参观者们进行讲解，因为请他来讲解的人，是东南亚各地区的“王”。
其中，真正的国王包括泰国、柬埔寨、不丹、马来西亚和文莱的君主们，而其他国家的统治者林林总总也不少，甚至于一些自诩“澳大利亚小弟”的国家领导者们，也都一个个眼巴巴地凑了上来，形成了这个规模庞大的“旅行团”。
这群人甚至都没有找当地的僧人来带领，而是过来先看看这里的情况——这倒也能够理解，毕竟他们很多都是时代的残党，而这里可是佛教的大本营！
要是按照那群僧人们在缅甸表现出来的酷烈程度，他们这些人每一个可能都避免不了死亡的结局，这也是他们担心的地方，所以专门过来看看。
他们想看看，这位“真罗菩萨”治下最大的惩戒，这座城市的彻底清理，到底是什么样的，可能这就是他们的未来了。
“欢迎来到加尔各答，一座被无限妖魔化的城市！”就在这些人各自心思不同的时候，瓦哈拉的话语也响了起来，“但实际上，这座城市在我看来，比之前的加尔各答要好无数倍！”
听到这里，随行人中一位穿着西服的男人忍不住了，“好？他们的自由意志被剥夺了、他们的行动被禁锢了、他们的人生都已经失去了，怎么能叫好？谁同意了？”
这也是大多数人的想法，在这个世界里大多数人的思维依然还是那一套来自于欧洲、昂撒主导下的海洋强盗政治观念，他们的心里自由依然无比重要。
这也是无数年的文化霸权所带来的优势，也是现在的阿美莉卡依然没有倒塌反而还在维系的原因。
毕竟超凡国度依然是少数，大多数的国家依然还是在阿美莉卡所主导的特殊舆论环境之下的——特别是在某个东方大国神隐之后，阿美莉卡居然依靠着自己的余威，再度建立了一套经济霸权稳定体制，保证着自己的优势性。
甚至于因为不能对那些主要的超凡群系和国家进行收割，他们加速了对剩余国家的主动收割，那叫一个横征暴敛、毫不掩饰！
也就是因为这样，为了自身的统治、也是因为那种内心里对超凡的残存恐惧，那种为了掩盖恐惧的疯狂，让他们将这种文化的入侵反而做到了极致。
特别是某些群体，在发现自己似乎真的不是“神之选民”之后，更是极度疯狂了起来，他们开始污名化一切，企图将所有的东西都污染掉，这样才能让大家和他们一样。
也就是因为这样，所谓的“自由、民主”在他们的口中，成为了全世界很多既得利益者们，顽抗超凡时代的一种话术。
而现在，他们也在用这种话术，抵抗着来自于佛门的“度化”。