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第629章 定义历史

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  超凡,从来都不是单独存在的,特别是这个地球。

  这个星球完备的历史,和各个神系的记录,让他们之间,总有很多联系,那是在历史中不同种族之间的关系相互交织而产生的联系,也是他们每一次在思考各个神系之间的关系时,必须要考虑的问题。

  单独的神系历史是很好塑造的,毕竟在谁都不知道的情况下,这些故事还不是想怎么编就怎么编?

  但白杨不能这么编辑,他从始至终都没有过这种“随便编一编”的特殊想法,他的每一次行为、每一个举措、每一种动作、每一次对于历史的凝练,都充满了他的思考。

  就比如这个特殊时代的历史衍化。

  白杨没有选择强行地让这些人的敌人,变成其他的人,变成神话的怪物或者什么类型的存在,而是遵循着历史,让亚述人依然踏着铁蹄,来到了这里!

  作为近东地区首个横跨亚非的帝国,闪米特人组建的亚述帝国从伊拉克地区出发,一路朝着中东和北非附近前行。

  这个帝国最为辉煌的时期,是它在幼发拉底河和底格里斯河流域、美索不达米亚平原北部地区最为强盛的时代,北部征伐整个中东地区,南部深入北非,将第二十五王朝彻底灭亡!

  但这种依靠着掠夺的王朝,也在巴比伦人和米底人的联合进攻下,被覆灭。

  之后,自然就是那个著名的巴比伦王国的时代了!

  阿尔文惊奇地看着眼前的画面,好奇地问道,“冕下,您的意思是,这些铁蹄踏遍上埃及地区的亚述人,背后是中东地区的恶魔?”

  他以为白杨就算设计这里的历史,给这群入侵者添加的,也应该是类似于埃及文化中的恶灵或者鬼怪一类的生物,就比如说那些在诅咒中出现的怪物、野兽,比较著名的就是蝎子王了。

  而这种以沙漠生物为载体的邪灵,其实还不少,阿尔文甚至都已经想好了这些邪灵的来历,他还可以帮忙构建一些特殊的超凡存在。

  但他怎么都没有想到,白杨直接上来就利用起了那群从埃及地区离开,去往中东的以色列人。

  在《出埃及记》里,公元前13世纪的时候,第一批犹太人就已经离开了埃及,去往了他们的应许之地,他们要在那片土地上生存一千多年,才能等到真正的救世主降临。

  “在原本的历史中,中东地区的故事将会分成巴比伦时代、诸国时代、神降时代和罗马时代……”白杨轻声说道,“在这段历史里,圣经其实写的都很模糊,那是一段无比黑暗的时代,而我们现在,不过是把这片黑暗,真正的详细叙述出来罢了!”

  “又有什么比这群恶魔们,更加能够代表这段故事的呢?”

  白杨的反问,令阿尔文恍然。

  “冕下,按照这个世界的真实历史来说,这些恶魔们的本质,其实是基督教传播到这片区域之后,将他们的文化彻底摧毁,将他们的历史彻底焚尽之后,从中提取的文化元素,经过再加工,变成了他们故事里的邪神与恶魔!”

  “但您的反其道而行之,让这些故事一下子就被修改了,这些邪神与恶魔,成为了本来就存在的怪物……那神话怎么办?”

  听到这里,白杨很淡定地说道:“巴比伦我后续可能会提及,至于其他零零散散的神话故事,没有就没有了吧,我也不准备去做什么!”

  他抬起手来,在这片故事的时空里,陆续写下了一段段关于这片时空的故事,也将自己的选择镌刻于其上。

  “黑人法老王朝注定会被毁灭,但是这段故事,却依然可以用来进行我们的操作!”白杨轻笑着,将眼前的一切彻底地笼罩于其中,写下一段话:

  “沙与血的夕阳:在夕阳下,黑人法老的时代彻底终结

  众神的低语:在外界的征战中,诸神没能很好地回应召唤

  最后的祭祀:在城破之前,祭司们完成了最终的神祭,获得了神启

  神灵的指示:诸神指引信徒,不再于这片土地停留,南归

  末日的终结:在库施的深山中,黑人法老的王朝逐渐衰落,却依然在未来,留下了传承的种子。”

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